- Katılım
- 27 Aralık 2008
- Mesajlar
- 432,578
- Reaksiyon puanı
- 0
- Puanları
- 0
zihnin algılama, anlayış, depolama, hatırlama, analiz, esinlenme vs. yetileri vasıtasıyla dış dünyadan devşirdiği verileri yeniden üretme çabası. her yeni düşünce yeni bir eyleme kapı aralar. eylemle düşünce arasında aşılmaz duvarlar oldugunu düşünmek insana ilişkin olumlu inançtan da vazgeçmekle eş değerdir. teori ve praksis arasında ayrım oldugu gayet de klişe bir anlayışla dillendirilip durulur. eyleme dönüşmeye matuf olmayan her idiyse düşünce değildir kanımca. düşünceye farklı bir açıdan baktıgımın farkındayım. hatırlatma gafletinde bulunmayın! çünkü düşünme faaliyetini cogito ergo sumun açısından yorumlamaktan yanayım.
düşünüyorum o halde varım. düşünmek soyut bir faaliyet alanıyken nasıl olur da var olmakla denk bir seviyede kavranır? hangi kontekste uyarlayabiliriz bu anlayışı? düşünen özne, düşünmenin hem öznesi ve kendine döndüğü zaman da düşünmenin nesnesi, düşünme yoluyla dış dünyada bir takım etkilerin faili oluyor. cogito budur işte. descartes'i modernizmin ve aydınlanmanın en önde gelen adamı haline getiren de cogitonun bu niteliğinden başkası değildir. düşünce özgürlüğü'nü kısıtlayanlara bu açıdan bakılınca onların düşünceye neden pranga vurduklarını anlamak zor değil. düşüncenin düşten öte bir anlama içkin olduğunun farkındadırlar onlar.
düşünce özgürlüğünden yana olanlar da ezilenlerden başkaları değildir. mevcut egemenlerin kudreti altında inim inim inleyen ve bu elim halden düşüncelerin rehberliğinde çıkış arayanların işidir düşünme ve düşüncenin önündeki engellerin kaldırılması. ki düşünceler, sözcüklere diz çöktürülerek onlara hükmedilerek yaygınlaşırsa işte o zaman düşüncenin eyleme dönüşebilme potansiyelinin daha fazla arttığını tahmin etmek zor olmasa gerektir. düşünceyi nemli ve pis hücrelerin arkasına hapsetmek niyetinde olan status quo'dan nemalananlar bundan gayet de haberdarlar. dünyadaki bütün büyük devrimler sözcüklerle gerçekleştirilmiştir. sözcükler olmadan, sloganlar olmadan insanı etkisi altına alan tek bir devrimden bahsetmek mümkün değil. yer altına inip de sözcüklerin ve onların en derindeki anlamlarının altını oyan madencilerden korkun. yer yüzüne çıktıklarında yer üstündekileri egemenlikleri altına alarak onlardan intikam alırlar yer altına inenler!
Kaynak: İtüSözlük
düşünüyorum o halde varım. düşünmek soyut bir faaliyet alanıyken nasıl olur da var olmakla denk bir seviyede kavranır? hangi kontekste uyarlayabiliriz bu anlayışı? düşünen özne, düşünmenin hem öznesi ve kendine döndüğü zaman da düşünmenin nesnesi, düşünme yoluyla dış dünyada bir takım etkilerin faili oluyor. cogito budur işte. descartes'i modernizmin ve aydınlanmanın en önde gelen adamı haline getiren de cogitonun bu niteliğinden başkası değildir. düşünce özgürlüğü'nü kısıtlayanlara bu açıdan bakılınca onların düşünceye neden pranga vurduklarını anlamak zor değil. düşüncenin düşten öte bir anlama içkin olduğunun farkındadırlar onlar.
düşünce özgürlüğünden yana olanlar da ezilenlerden başkaları değildir. mevcut egemenlerin kudreti altında inim inim inleyen ve bu elim halden düşüncelerin rehberliğinde çıkış arayanların işidir düşünme ve düşüncenin önündeki engellerin kaldırılması. ki düşünceler, sözcüklere diz çöktürülerek onlara hükmedilerek yaygınlaşırsa işte o zaman düşüncenin eyleme dönüşebilme potansiyelinin daha fazla arttığını tahmin etmek zor olmasa gerektir. düşünceyi nemli ve pis hücrelerin arkasına hapsetmek niyetinde olan status quo'dan nemalananlar bundan gayet de haberdarlar. dünyadaki bütün büyük devrimler sözcüklerle gerçekleştirilmiştir. sözcükler olmadan, sloganlar olmadan insanı etkisi altına alan tek bir devrimden bahsetmek mümkün değil. yer altına inip de sözcüklerin ve onların en derindeki anlamlarının altını oyan madencilerden korkun. yer yüzüne çıktıklarında yer üstündekileri egemenlikleri altına alarak onlardan intikam alırlar yer altına inenler!
Kaynak: İtüSözlük