Cevap: Derindeki Yara- Ruhu Korku ve Acılardan Arındırmak
 

Bu olumlama çelişkiyle ilgilidir. Ego düzeyinde çelişki olmalı çünkü ‘Ben’ kendisini başka bir ‘Ben’le çatışmaya sokarak tanır. Bu çatışma kötülüğün birçok biçiminde ortaya çıkar. Bağnazlık ve önyargı sosyal bir düzeyde aynı çelişkiye bağlıdır. Tanrı adına nefret aslında kılık değiştirmiş egodur: Tanrınız kabul edilemez çünkü benimkiyle uyuşmuyor. ‘Ben’in ‘Ben’le çatışmasına katılmak zorunda değilsiniz. Gerçek ben’iniz olarak, siz kendinizi diğerlerini de içeriyor hissedersiniz; bu yüzden kendi bakış açınızı korumakta kullanacağınız bir miktar yoktur. Bunu fark ettiğinizde çelişkinin kaynağı iyileşir.



Bu olumlama hoşgörüyle ilgilidir. Sadece başka bir insana hoşgörü göstermek gerçek hoşgörüyü çarpıtmaktır. Gerçek hoşgörü artık kendi bakış açınızı korumak zorunda olmadığınızda gelir. Başka birinin bakış açısını onu benimsemeksizin onurlandırabilirsiniz. Böylece bir konuma erişmek, bir bakış açısının doğru diğerininse yanlış olduğunu söyleyen yargılamayı bıraktığınız anlamına gelir. Ayrıca, ‘benim düşüncem en değerlisi olmalı ve önce gelir.’ Diyen bağlantıyı da koparmak gerekir. Bu iki adımla, kendi bakış açınızı korumanın temeli yok olur. Ruh düzeyinde şimdiden iki adım attınız çünkü gerçek benimiz her bakış açısını yaşar. Onları yalıtılmış ‘ben’in eşit ürünleri olduğunu ve bu yüzden de sürekli değiştiğini bilir. Ego ve kişiliğin sürekli kayan kumlarını sanki sağlam bir zeminmişçesine korumak için bir neden yoktur.


Bu olumlama içselleştirmeyle ilgilidir. Ego dışlanacak bir değişim olduğunda kendisini güvende hisseder. Deneyimi ‘benim’ ve ‘benim olmayan’ olarak bölmek egonun işidir. Bırakın öyle yapsın ama sizin işinizin, yaşamın cömertliği elverdiğince zenginleşmek olduğunu bilin. Gerçek ben’inizin bir boşluğu doldurmak için deneyime gereksinimi yoktur; yaşamın gösterisini ve dramasını bir sanat koleksiyoncusunun topladığı görüntüleri sevdiği gibi sever. Bir sanat koleksiyoncusu bu görüntüleri özümseyebildiğinde zenginleşir ama kendisini bu resimlerle karıştırmaz. Aynı biçimde, onlarla kendinizi karıştırmaksızın etrafınızdaki tüm bakış açılarıyla zenginleşebilirsiniz. Bir bakış açısı sadece bir perspektiftir, bir odak. Her farklı odak yeni bir görüntü bir fotoğrafçı için neyse odur- fotoğrafı çekersiniz, an’ı takdir edersiniz ve ardından yeni bir görüntünün gelmesini beklersiniz.

Cevap: Derindeki Yara- Ruhu Korku ve Acılardan Arındırmak
 

Bu olumlama yaratıcılıkla ilgilidir. İnsanlar Tanrı’ya çeşitli ibadet yollarıyla yaklaşmaya çalışır; Tanrısal zihnin nasıl çalıştığını anlamaya uğraşır böylece kendi yaşamlarında kutsal olacaklardır. Bize Tanrı’nın dünyayı yarattığı sonra da zamanını, iyi yaptığını düşündüğü işini seyretmeye ayırdığı söylendi. O takdir edicidir. Takdir genellikle ruhsal bir durumu tanımlamakta kullanılmaz ama takdir birçok durumda en yüksek aşamadır. Egonuz tehlikede değil. Takdir, evrene sevgi dolu farkındalık getirir. Bir şeyin ne kadar güzel olduğunu görmekle ilahi bakıyorsunuz. Takdiriniz derinleştikçe daha çok ruhun gözüyle bakmaya başlarsınız.



Bu olumlama alçakgönüllülükle ilgilidir. Alçakgönüllülük evrenin ne kadar sonsuz bolluğu olduğunu anladığınızda gelen tevazudur. Hindistan’da alçakgönüllülüğün, Tanrı’nın önünde olgunlaşmış meyvelerle dolu bir ağaç gibi eğildiği söylenir. Ego aciz duruma düşmekten korkar. ‘Ben’ güvensizdir ve daha düşük bir konuma alınmayı istemez. Bu davranıştan kaçınmanın yöntemi ben’inizin zenginliğini takdir etmektir. İç dünyanızda yaşamın dramaları sanki başka kimse aynı durumda değilmiş gibi yaşanıyor. Acı ve üzüntü deneyimi de içinde olmak üzere, deneyimin tüm dizisine ulaşabilirsiniz. Kendinizi iyileştirmek için harekete geçtiğinizde bile ışığın ve karanlığın yaşamın zenginliğine eklendiğini unutmayın.



Bu olumlama ‘karanlık yan’ ile ilgilidir. Hepimiz, nefret, korku ve saldırganlık da dahil bazı karanlık itkilerimiz olduğunu biliyoruz. Bu itkiler bilinçsiz yanımızdan çıkar ve onlara karşı normal tepkimiz onları orada tutmaktır. Karanlık yanı göz önünden kaldırırız ama onlar yine de gitmiş olmazlar. Tüm enerjilerin yapacağı gibi ifade edilmek isterler. İyileşme içeride tutulduğu sürece olası değildir. İyileşmeye başlamak için gölge ben’inizi farkındalık düzeyine çıkartın. Bu nefret, dehşet ya da kinle davranmakla aynı şey değildir. Bu, sadece gölge ben’inizden uzakta durmadığınızı belirten bir mesaj yolladığı anlamına gelir; onun varolma hakkını kabul ediyorsunuz.

Cevap: Derindeki Yara- Ruhu Korku ve Acılardan Arındırmak
 

Bu olumlama baskılamayla ilgilidir. Gölge ben’iniz sizi korkutacak güce ulaşmıştır çünkü onu baskı altında tutmuşsunuzdur. Ama gölge kendisini bir düşman olarak görmez. Kendisini sizin korumanız olarak görür. Kendinizi suçlu ve utanmış hissetseniz bile size ait olan bu enerjileri saklayarak sizi korur. Suçluluk sizin baskılamayı bir çözüm olarak görmenize neden olur. Utanç sizin bu enerjilerin çağrısını görmek ya da duymak istememenizi sağlar. Gölge enerjiler göz önünden uzaklaştırıldıkları için hiçbir zaman gizli ruhsal mesajlarını verme fırsatı bulamazlar. Bu mesaj sizin büyümeniz içindir ve bu eski unutulmuş deneyimleri saklayan gölge ben’iniz sayesinde onları tekrar ziyaret edebilirsiniz. Öfke, korku, dehşet ve intikam gölgeleri geri döndüğünde, onları sadece görmeli ve anlamalısınız. Bunu yaptığınızda mesajlarını verip gideceklerdir. Gölge ben’i iyileştirme süreci bundan ibarettir.



Bu olumlama korkuyla yüzleşmekle ilgilidir. Gölgenin kendisi gibi korkunuz da kendisinin size zararlı olduğunu düşünmez. O da bir koruma olduğuna inanır. Herkesin belleğinde geçmiş korkuların deneyimleri vardır. Size bu duyguları anımsatarak korku kendisini geçmişin sarsıntılarından korumaya çalışır. Korkunuzu bastırdıkça onun müttefikiniz olması olanaksızdır. Ama aynı biçimde korkunun temeline göre de davranamazsınız. Ruh düzeyinde korkmak için bir neden yoktur çünkü korunmanız gerekmez. Şimdide yaşamak hiçbir tehdit taşımaz ve geçmişe bakmanın bir amacı yoktur. Korkunuza gidip nereden geldiğini ve ne istediğini sorun. Dünyayı onun bakış açısıyla görerek, ruhun kendinizi korumaya gereksinimi olmadığına ikna edecektir. Korkudan öğreneceklerinizi öğrenin, onu iyileştirin ve ondan gitmesini isteyin.



Bu olumlama ikilikle, düaliteyle ilgilidir. Işık ve karanlık karşıtlarmış gibi görünürler ve hepimiz onların savaşan düşmanlar olduklarını öğrendik. İkiliğin temeli ayrılıktır ama ruh her şeyle, karanlıkta bile uyum içindedir. Gölge ben’iniz bunu bilir. Olumsuz enerjileri sizin için saklarken sizin dikkatinizi çekmeye çalışır, sizi korkutmaya, öfkelendirmeye ya da kinlendirmeye değil, böylece bu duyguları anlayışa dönüştürebilirsiniz. Anlayış ışıktır.

Cevap: Derindeki Yara- Ruhu Korku ve Acılardan Arındırmak
 

Bu olumlama seçeneklerle ilgilidir. Çoğu duyguyu yaşamak zordur, bağlantılı olanları ise en zorlarıdır-kederin büyük ağırlığı, sevilen birinin saplanan acısı, büyük bir hastalığı öğrenmenin korkunçluğu. Bunlar uzun süreli duygulardır ve kolayca yok olmazlar. Bunları sonuna kadar yaşamak gerekir. Ruhunuz bu dönüşüm süreciyle iyileşmenizde yardımcı olabilir. Ruhunuza sizi ondan bağımsızlaştırarak acınızla uğraşmasını, gizli anlamını araştırmasını ve neşenin geri gelmesinin yolunu bulmasını isteyin. Üzüntünün ortasında yadsıyarak, uyuşarak ve baskılayarak acıyı reddetme içgüdüsü vardır ama bunlar sadece onun daha uzun sürmesine neden olur. Duygunuzu yaşayın, acı çekmek için değil ama ruhunuzdan rehberlik dileyin; dönüşüm her zaman olasıdır, hatta en yoğun durumlarda bile. Açık olun ve beklentisizce isteyin. Her yönden teselli gelmesini kabul edin. Gerçek Ben’inizin, ruhsal yolculuğunuzun bir parçası olması dışında üzüntü içinde olmayı istemediğini bilin.



Bu olumlama nesnel olmakla ilgilidir. Hepimiz için, üzüntü çok özneldir. Acı yoğun olduğunda umutsuzluk ve vazgeçmekten, yoğun öfke ve mücadeleye kadar her tür düşünceyi açığa çıkartır. Bu yoğun keder, acı çekmekte olan kişiyi sarmalar. Yine de üzüntüyle başa çıkmanın nesnel bir yolu vardır. Bu, duygu ya da düşüncelere dalmamak ve tüm acıyı bir enerji olarak görmektir.

Gerçek iyileşme sağlayamayacak olan üzüntünün sesine kulak vermemeyi öğrenebilirsiniz. Bunun yerine içinizdeki en dengeli, sakin ve nesnel yere gidip acınızın kökenindeki enerjilerin serbest bırakılmasını isteyin. Ruhun dokunuşuna direnen, bağışıklık gösteren hiçbir koşul yoktur. Bunun için hızlı bir süreç şart değildir ama olabilir de. Enerji şifacıları her yerde bulunur bu yüzden bu görevi başkalarından yalıtılmış olarak yapmaya çalışmak zorunda değilsiniz. İlk adım nesnellik dilemektir; ruhunuzdan bu acı verici enerjilerin nasıl kaldırılacağı konusunda açık bir verecek biçimde duygusal karmaşadan sizi çıkarmasını isteyin. Daha sonra tetikte olun ve içinizden ya da dışınızdan gelecek rehberliğin belirtilerini bekleyin- her tür yardım yolu olasıdır.



Bu olumlama kendinize iyileşme izni vermenizle ilgilidir. Ruhun acınızı dönüştürmek ve onu tamamen kaldırmak istediği kesindir. Ama sizin izniniz olmaksızın harekete geçemez, çünkü özgür irade her zaman ruhunuzca onurlandırılır. Üzüntünüzü sona erdirmek istediğiniz konusunda emin olmalısınız. İnsan, niçin ona yapışıp kalmak ister anlamak zordur ama bir biçimde acı size ikincil bir kazanç getiriyor olabilir. Üzüntü ‘ben’ in fark edildiğini, önemli ve dikkatlerin üzerinde olduğunu hissetmesini sağlar. Kendisine önem verilmesi ve zorluk ya da krizlerle karşı karşıya gelme gereksinimlerini doyuma ulaştırır. Ruhun iyileştiriciliğinin işin içine girebilmesi için (gerçi tamamen engellemek için yeterli olamazlar ama) tüm bu ikincil nedenlerin çözümlenmesi gerekir. Bugün üzüntünün uzamasına neden olan tüm gizli motiflere yapışıp kalmaktan vazgeçme isteğinizi ilan edin.

Cevap: Derindeki Yara- Ruhu Korku ve Acılardan Arındırmak
 

Bu olumlama izlenmemesi gereken yollarla ilgilidir. Üzüntünüz dolayısıyla kazandığınız ‘iyi’ etki her neyse, acı gerektirmeyen saha sağlıklı bir yol hep vardır. Egonun birçok gereksinimi vardır. Bir kişi çocuksu gereksinimleri hala olduğu için suçlu ya da utanç içinde hissederse üzüntü bir kurtuluştur. Kişi doğrudan istemeksizin zevk almanın acı veren bir yolunu bulur, bu genellikle bilinçsiz bir stratejidir. Acınız yoksulluğunuzun bir öğesiyse kendinizi yargılamanıza gerek yok. Yargılama her zaman sorun olmuştur; asla çözüm olmaz. Ruhunuza gerçekten istediğinizi vermesini söyleyin. Belki sevgi için yanıp tutuşuyorsunuz, kurtarılmayı bekliyorsunuz ya da kabul edilmeyi diliyorsunuz. Bunlar ruhun karşılayabileceği meşru isteklerdir.

Bu olumlama iç manzaranızla ilgilidir. Engeller bir kez kalktığında içinizdeki her şey değişmeye hazırdır. Dağı yerinden oynattığınızda tüm manzara değişir. Serbest bırakılan enerjiler yerlerinde bir delik bırakmak yerine, arkalarında birçok fırsat bırakırlar ama onları iyi anlamanız gereklidir. Kendinizden tam bir duygusal dönüşüm beklemeyin. Acının eski enerjileri gittiğinde her zaman bir iç görü olacaktır ve daha sonra ne yapmanız gerektiği konusunda bu size ipucu verecektir. Örneğin ‘Bu yolla acı çekmeliyim’ gittiğinde iç görü, tekrar müziğe başlamanız ya da olumsuz bir arkadaşın yerine olumlu bir arkadaş edinmeniz veya yeni bir kenti keşfetmeniz olabilir. Dış manzarada oluşan bu değişiklikler iç manzaraya da yansır. Dönüşüm nadiren Sindirella’nın prensese dönüşmesi gibi bir anda olur, her biri teker teker oluşan bir fırsatlar dizisi olarak ortaya çıkar. Tüm bağlantılar oluştuğunda tüm dönüşümü başarmış olursunuz. Sayısız iç görü önünüzde uzanıyor. Hepsi ‘Şimdi daha önce yapamadıklarımı yapabilirim,’ biçimindedir. Yolun sonunda, bu ufak adımlar ‘Varlığını daha önce bilmediğim Tanrı gerçeğini biliyorum’ a dönüşür.




Bu olumlama bağlılıkları değiştirmekle ilgilidir. Uzun süreli alışkanlık ve koşullanmaların sonucu olarak, egonun tüm yollarını gayet iyi biliyoruz. Ruhun yolları farklıysa onların da iyice öğrenilmesi gerekir. Bu süreç, çocukken yaşadığımızdan çok daha bilinçli, yetişkinler olarak yıllardır bildiklerimizin yerine geçecek yeni düşünceleri, duyguları, tepkileri ve algıları edinmemizi gerektiriyor. Bugünün olumlaması bu yeni yolları öğrenmeye adanmışlıkla ilgili- bağlılığınızı dış dünyadan iç dünyaya döndürüyorsunuz.

Cevap: Derindeki Yara- Ruhu Korku ve Acılardan Arındırmak
 

Bu olumlama bilinçlilikle ilgilidir. Ruh açısından, bilinçlilik ruhla başlar. Bu tümüyle sessiz, bilge, doğmamış hep aynı olan saf farkındalıktır. Kaynakta hepimiz bir olduğumuzdan, her kişi bu farkındalık düzeyine ulaşabilir. Bu bizim içimizde ya da dışımızda değil her ikisinin de ötesindedir. Tamamen farkında olmak kişiyi beden ve zihnin her ikisinin de yaratıldığı santralin başına koyar. Ruhun farkındalığını hemen kazanamazsınız ama o hep sizinle bağlantı kurmaya çalışır. Farkındalığınızı arttırarak iletişim kanallarını açıyorsunuz. Bugünün olumlaması, farkındalığın tüm değişikliklerle başa çıkmanın birincil temeli olduğunu kabul eder. Ruh sizi eyleme yönlendirir- bu sadece pasif değildir- ama eylem bilinçlilik üzerine kurulmuştur. Bu eylem büyük kadim geleneklerde kendiliğinde oluşan doğru eylem olarak bilinir, ki anlamı her durum için doğru tepkinin oluştuğudur. Bu itici bir özelliğe sahip değildir ya da alışkanlıklarca yönlendirilmez. Ruhun tüm yollar, ister bedenil, ister zihni ya da ruhu etkilesin bilinçlilikten kaynaklanır.



Bu olumlama düzen ve organizasyonla ilgilidir. Her şeyin kaynağı olarak ruh tüm durum ve olasılıkları düzenleme sorumluluğunu alır. Bu düzen, aklın tasarlayabileceğinden çok daha derindir. Bedeninizin hücreleri, örneğin, saniyede çok kesin hatlarla belirlenmiş milyarlarca harekette bulunur. Günlük olaylarınızı da içeren dış gerçeklik, aynı kaynak tarafından düzenlenir. Herhangi bir duruma girdiğinizde ne olması gerektiğine dair varsayımlarınızı ortaya koyarak, eylemleriniz bu içsel düzenle uyum içinde olabilir. Ruh da sonuç bekler ama geniş bir vizyonu vardır; bir durum hakkında her seferinde bir adımı düşünmek yerine, ruh aynı zamanda neden-sonuç etkisinin tümünü ayarlar. Tersine, düşünen zihin ‘ben, beni, benim’ e en uygun olduğunu düşündüğü sonucu oluşturmaya çalışır. Düşüncenin ötesine geçen bir rehberlik dileyin. İyileşme her yönden ve pek çok koşulda olasıdır. Bugün inancınızı geniş bir vizyonda olumluyorsunuz.



Bu olumlama meditasyonla ilgilidir. Meditasyon düşünceden daha derin olan farkındalığa ulaşmak için içimize yönelmektir. Meditasyon her ikisine de gereksinim olmasına karşın sadece huzur ve sakinlik zamanı değildir. Kaynağınıza dönüyorsunuz. Bunu, yalnız olacağınız gözlerinizi kapatıp içinize yöneleceğiniz, sabah bir kez, akşam bir kez uygulayacağınız bir alışkanlık haline getirin. Meditasyonun birçok biçimi vardır. Basit ama en etkili yolu kalpte meditasyondur. Bir an sakince oturup dikkatinizi göğsünüzün ortasında ve kaburgalarınızın altında olan kalbinize verin. Sakinleştiğinizde ‘huzur’ sözcüğünü sessizce tekrarlayın ve bedeninizden tüm yönlerde yayılan etkisini hissedin. Bunu üç kez yapın ve ardından aynı biçimde ‘mutluluk’ sözcüğünü söyleyin. Üç kez tekrar edin ardından ‘uyum’, ‘kahkaha’ ve ‘sevgi’ sözcükleriyle buna devam edin. Daha uzun meditasyonlar için bu sözcükleri istediğiniz kadar kullanabilirsiniz. Beş dakikalık seanslarla başlayın ve yarım saate kadar çıkın. Her seanstan sonra birkaç dakika gözleriniz kapalı sakince oturun ve sakinlik dolu farkındalığın sadeliğini takdir edin.

Cevap: Derindeki Yara- Ruhu Korku ve Acılardan Arındırmak
 

burada inanılmaz güzel şeyler paylaşılmış.bu siteyle tanıştıgım için kendimi çok şanslı görüyorum çünkü sizlerin sayesinde hayatım degişti en güzelide ne aradıgımı buldum.sizleri çok seviyorum.sevgiyle kalın

Cevap: Derindeki Yara- Ruhu Korku ve Acılardan Arındırmak
 

Günaydın redflovers yazın bugün karşıma çıktı çok güzel bir emek, tabiki uyğulamaya hemen bu gün başlıyorum .Ne güzel bir çalışma yapmışsın teşekkür ederim.Acı dedinmi boğazımda birşeyler düğümleniyor,gözlerim yaşarıyor.Bu kelimeyi hatırlatan ,hisettiren her hatrayı ve korkuyu içmde sıfırlamak istiyorum.Bu gün bunun için dua edceğim.

Cevap: Derindeki Yara- Ruhu Korku ve Acılardan Arındırmak
 

Cevap: Derindeki Yara- Ruhu Korku ve Acılardan Arındırmak