- Katılım
- 27 Aralık 2008
- Mesajlar
- 432,578
- Reaksiyon puanı
- 0
- Puanları
- 0
toplumu yöneten mutlak güç sahibi devletin incil'de de namı geçen bir canavara benzetildiği leviathan'ın yazarı, sosyal kontrat fikrini ortya atanların ilki olarak kabul edilen ingiliz filozof. yaşadığı dönem parlamento ordusunun kralı devirip olivier cromwell'i başa getirdiği zamana denk gelir. lakin hobbes kraliyet ailesi taraftarıdır ve bu yüzden sürgüne gönderilir.
hobbes'un kraliyet ailesine yakınlığı, birinci james'in divine right of kings'deki kraliyet ailesi gücünü tanrıdan alır savını benimsemesine sebep olmadığı gibi hristiyanlık dininin ve kilisenin siyaset üzerinde benzer savlarl hak iddia edemeyeceğini savunmuştur. onun için kraliyet ailesi elinde bir krallık dini sebeplerle değil rasyonal sebeplerle daha güçlüdür, kendisi de bir mutlak monarşi taraftarıdır. kendisinden bir önceki devrin ve belki de dünya sahnesinin en önemli isimlerinden francis bacon'la fikir ayrılığı bu noktadan sonra başlar. zira hobbes bireyin özellikle ekonomik olarak tamamen özgür davranabilmesini istemekte, bu tip aktiviteleri devlet yönetimi dahilinde görmemektedir. aksine devletin ancak bu özgürlükleri garanti altına alıcı bir güç olarak devam etmesini ister.
makyavel gibi o da insan doğasının kusurlu olduğuna inandığından sosyal kontrat fikrini ortaya atmış ancak makyavel'in çok önemsediği politik fikir ayrılıklarından doğabilecek güç kavramına inanmamıştır.
özetle dayımız siyaseti siyasetçiler yapsın, halk da zenginleşmeye, gelişmeye ve kültür sahibi olmaya yönelsin, bunu da karşılıklı sorumlulukların yerine getirildiği bir monarşik düzen altında taahhütlerle yapalım demiştir.
Kaynak: İtüSözlük
hobbes'un kraliyet ailesine yakınlığı, birinci james'in divine right of kings'deki kraliyet ailesi gücünü tanrıdan alır savını benimsemesine sebep olmadığı gibi hristiyanlık dininin ve kilisenin siyaset üzerinde benzer savlarl hak iddia edemeyeceğini savunmuştur. onun için kraliyet ailesi elinde bir krallık dini sebeplerle değil rasyonal sebeplerle daha güçlüdür, kendisi de bir mutlak monarşi taraftarıdır. kendisinden bir önceki devrin ve belki de dünya sahnesinin en önemli isimlerinden francis bacon'la fikir ayrılığı bu noktadan sonra başlar. zira hobbes bireyin özellikle ekonomik olarak tamamen özgür davranabilmesini istemekte, bu tip aktiviteleri devlet yönetimi dahilinde görmemektedir. aksine devletin ancak bu özgürlükleri garanti altına alıcı bir güç olarak devam etmesini ister.
makyavel gibi o da insan doğasının kusurlu olduğuna inandığından sosyal kontrat fikrini ortaya atmış ancak makyavel'in çok önemsediği politik fikir ayrılıklarından doğabilecek güç kavramına inanmamıştır.
özetle dayımız siyaseti siyasetçiler yapsın, halk da zenginleşmeye, gelişmeye ve kültür sahibi olmaya yönelsin, bunu da karşılıklı sorumlulukların yerine getirildiği bir monarşik düzen altında taahhütlerle yapalım demiştir.
Kaynak: İtüSözlük