- Katılım
- 27 Aralık 2008
- Mesajlar
- 432,578
- Reaksiyon puanı
- 0
- Puanları
- 0
İnsan toplulukları, birbirine yakın olanların
ilişkisini düzenleyerek gelişirler; etnolojide kültürlerin birbiriyle
ilişkisindeki proksemik yasalar bunun en belirgin örnekleridir; bu yasaya göre,
tüm diğer faktörler sabit kalmak üzere, iki kültür alanı coğrafi olarak
birbirine ne kadar yakınsa, o kadar çok ortak öğeler içerirler.Modern
zamanlar öncesinde iletişim, büyük ölçüde doğrudan alışverişler biçiminde
cereyan etmektedir. Bu dönemlerde iki insan ancak bir araya gelerek birbiriyle
konuşuyor, birbirine dokunuyor veya duygularını belirtiyordu. Burada etkileşim,
ikisinin yanyanalığına, birbirine bitişikliğine dayanmaktadır.Karizmatik
etkileşime uygun olan bu tarz, içerdiği yer değiştirme çabası ve zaman pahası
yüzünden yakın olanla sınırlı ve dolayısıyla yereldir. Geleneksel uygarlık,
iletme pahasının, örneğin çeşitli varlıkları taşıma maliyetinin büyük olduğu ve
bu yüzden tüm uzaktan ilişki süreçlerinin sınırlandırıldığı bir toplum modeli
inşa etmiştir; burada paha, mesafeyle doğrusal ve aşılmaz bir tarzda doğru
orantılıdır; uzak ilişkiler, yakın ilişkilere kıyasla bir tür çaba vergisine
tabidir, yani derin ve sık ilişkiler, genellikle, yaşamlarında mekân planında
birbirine yakın insanlar arasında oluşur. Bu proksemik nitelikli ekolojide,
insan etkileşimlerinin (eş bulmak, iş yapmak, haber almak, vs.) sayısı, mesafeye
bağlı olarak azalır. Bu, insan etkinliklerinin temel bir yasası, yani proksemik
yasadır.Moles'in proksemi analizi, 'insanın kabukları' adını verdiği
ikinci bir alanda daha ilerler. İnsanın mekânsal kabukları, merkezinde bireyin
yer aldığı ve içten dışa genişleyen bir dizi tabakayı (vücuttan geniş dünyaya
doğru sıralanan sekiz tabaka) ifade etmektedir.Tabakalar, sadece
'burası' noktasına olan mesafelerine göre birbirinden ayrılmazlar; asıl önemli
olan bireyin yaşantıları, yani farklı tabakalara ilişkin temsilidir; zira
Moles'in üzerinde durduğu asıl nokta, bireyin sokağa, mahalleye, kente ilişkin
deneyimlerinin birbirinden farklı olmasıdır.
Dr.charles V.ford ..yalan, Yalan, Yalan, Yalancılığın PsikolojisiSosyal Kuralların Psikolojisi (Muzaffer Şerif)Diyabetik Hastada Psikolojik SorunlarPsikolojik Cilk HastalıklarıYaratıcılıkYapısalcılıkSürrealist YaklaşımPragmatik YaklaşımKişisel Modernlik Yaklaşımlarıİşlevselcilikİnşacı YaklaşımFenomenolojik YaklaşımDiferansiyel YaklaşımPsikodinamik YaklaşımDavranışçı YaklaşımBiyolojik YaklaşımBilişsel Öğrenme YaklaşımıVroom'un Beklenti TeorisiTutkulu Aşk TeorisiSosyal Karşılaştırma Teorisi
ilişkisini düzenleyerek gelişirler; etnolojide kültürlerin birbiriyle
ilişkisindeki proksemik yasalar bunun en belirgin örnekleridir; bu yasaya göre,
tüm diğer faktörler sabit kalmak üzere, iki kültür alanı coğrafi olarak
birbirine ne kadar yakınsa, o kadar çok ortak öğeler içerirler.Modern
zamanlar öncesinde iletişim, büyük ölçüde doğrudan alışverişler biçiminde
cereyan etmektedir. Bu dönemlerde iki insan ancak bir araya gelerek birbiriyle
konuşuyor, birbirine dokunuyor veya duygularını belirtiyordu. Burada etkileşim,
ikisinin yanyanalığına, birbirine bitişikliğine dayanmaktadır.Karizmatik
etkileşime uygun olan bu tarz, içerdiği yer değiştirme çabası ve zaman pahası
yüzünden yakın olanla sınırlı ve dolayısıyla yereldir. Geleneksel uygarlık,
iletme pahasının, örneğin çeşitli varlıkları taşıma maliyetinin büyük olduğu ve
bu yüzden tüm uzaktan ilişki süreçlerinin sınırlandırıldığı bir toplum modeli
inşa etmiştir; burada paha, mesafeyle doğrusal ve aşılmaz bir tarzda doğru
orantılıdır; uzak ilişkiler, yakın ilişkilere kıyasla bir tür çaba vergisine
tabidir, yani derin ve sık ilişkiler, genellikle, yaşamlarında mekân planında
birbirine yakın insanlar arasında oluşur. Bu proksemik nitelikli ekolojide,
insan etkileşimlerinin (eş bulmak, iş yapmak, haber almak, vs.) sayısı, mesafeye
bağlı olarak azalır. Bu, insan etkinliklerinin temel bir yasası, yani proksemik
yasadır.Moles'in proksemi analizi, 'insanın kabukları' adını verdiği
ikinci bir alanda daha ilerler. İnsanın mekânsal kabukları, merkezinde bireyin
yer aldığı ve içten dışa genişleyen bir dizi tabakayı (vücuttan geniş dünyaya
doğru sıralanan sekiz tabaka) ifade etmektedir.Tabakalar, sadece
'burası' noktasına olan mesafelerine göre birbirinden ayrılmazlar; asıl önemli
olan bireyin yaşantıları, yani farklı tabakalara ilişkin temsilidir; zira
Moles'in üzerinde durduğu asıl nokta, bireyin sokağa, mahalleye, kente ilişkin
deneyimlerinin birbirinden farklı olmasıdır.
Dr.charles V.ford ..yalan, Yalan, Yalan, Yalancılığın PsikolojisiSosyal Kuralların Psikolojisi (Muzaffer Şerif)Diyabetik Hastada Psikolojik SorunlarPsikolojik Cilk HastalıklarıYaratıcılıkYapısalcılıkSürrealist YaklaşımPragmatik YaklaşımKişisel Modernlik Yaklaşımlarıİşlevselcilikİnşacı YaklaşımFenomenolojik YaklaşımDiferansiyel YaklaşımPsikodinamik YaklaşımDavranışçı YaklaşımBiyolojik YaklaşımBilişsel Öğrenme YaklaşımıVroom'un Beklenti TeorisiTutkulu Aşk TeorisiSosyal Karşılaştırma Teorisi
