- Katılım
- 27 Aralık 2008
- Mesajlar
- 432,578
- Reaksiyon puanı
- 0
- Puanları
- 0
entrysi olduğuna göre bir yazar. üçüncü nesil template şövalyesi. nice nesillere.
fâtih devri âlim ve şâirlerinden. ismi, abdürrahîm'dir. afyonkarahisar'da doğdu. doğum ve vefât târihleri bilinmemektedir. karahisar'da vefât etti. kasımpaşa câmii bitişiğindeki türbede medfun olup, dâmâdı sûfî çelebi ile yanyanadır.
abdürrahîm efendi aslen mısırlı olup, afyon'a yerleşmiş zengin bir âiledendir. o devirde ilim ve irfân merkezi olan karahisar'da tahsil gördü. kendisinden önce vefât eden fazîlet sâhibi kardeşi muslihiddîn efendi de âlim ve sâlih bir zât idi. 1436'da beypazarı'na gidip akşemseddîn hazretlerine talebe oldu. 1453 yılında hocasıyla birlikte istanbul'un fethine katıldı. daha sonra afyon'a döndü. kendi adıyla kurduğu vakıfla, câmi ve diğer hayır eserleri yaptırdı. ilâhî bir aşk ile tasavvufî mâhiyette şiirler söyledi. eserler yazdı.
eserleri:
1. münyet-ül-ebrâr ve gunyet-ül-ahyâr: istanbul'un fethi esnâsında yazdı. iki kısımdır. birinci kısımda hak yoluna girenler ikinci kısımda halvetî yolu âdâbı anlatılmaktadır.
2. tercüme-i kasîde-i bürde: ka'b bin züheyr'in bânet süâd diye başlayıp peygamber efendimizi medh ü senâ eden kasîdesinin tercümesidir. 60 beyte yakındır.
3. vahdetnâme: 4250 beyit olup, mesnevî tarzındadır. Âşıkpaşa'nın garibnâme'sine benzemektedir.
4. risâle fî eşrât-is-sâat: arabî olarak yazılan eser, kıyâmet alâmetlerinden bahseder.
5. ışknâme: nûruosmaniye kütüphânesinde bulunan bu eser, vahdetnâme'sinden seçilmiş şiirlere yer verir
kendine has bir uslubu olan, şimdiye kadar hakkında niçin pek giri girilmemiş diye şaşırdığım yazar.bu kendisi hakkında ilk girimiz olsun tarafımızdan.
tarihi ve dini konularda yazdığı girilerle medeniyetimizin şanlı sayfalarını okuyucuya gayet başarılı şekilde sunmakta olan yazardır. tarihimizdeki çözülme ve çöküş safhalarıyla ilgili objektif girilerini de aynı merakla beklemekteyiz.
edit:nedense bu giri bir hayli eksilenmiştir.
bugün öne sürdüğü kazan argümanıyla düşünce dünyamda yepyeni ufuklar açmış yazar. belki de kusursuz yazar. ne muhammed, ne aquinolu thomas, ne mevlana, ne filibeli hamdi yapabildi bunu bana. evet, ağlıyorum şu anda.
hz. muhammed istanbula konstantiniyye dediği için bu ismin istanbuldan daha güzel olduğunu iddia edebilecek kapasiteye sahip insan.
arap seviciliğinde yeni çığır açmıştır...
Kaynak: İtüSözlük
fâtih devri âlim ve şâirlerinden. ismi, abdürrahîm'dir. afyonkarahisar'da doğdu. doğum ve vefât târihleri bilinmemektedir. karahisar'da vefât etti. kasımpaşa câmii bitişiğindeki türbede medfun olup, dâmâdı sûfî çelebi ile yanyanadır.
abdürrahîm efendi aslen mısırlı olup, afyon'a yerleşmiş zengin bir âiledendir. o devirde ilim ve irfân merkezi olan karahisar'da tahsil gördü. kendisinden önce vefât eden fazîlet sâhibi kardeşi muslihiddîn efendi de âlim ve sâlih bir zât idi. 1436'da beypazarı'na gidip akşemseddîn hazretlerine talebe oldu. 1453 yılında hocasıyla birlikte istanbul'un fethine katıldı. daha sonra afyon'a döndü. kendi adıyla kurduğu vakıfla, câmi ve diğer hayır eserleri yaptırdı. ilâhî bir aşk ile tasavvufî mâhiyette şiirler söyledi. eserler yazdı.
eserleri:
1. münyet-ül-ebrâr ve gunyet-ül-ahyâr: istanbul'un fethi esnâsında yazdı. iki kısımdır. birinci kısımda hak yoluna girenler ikinci kısımda halvetî yolu âdâbı anlatılmaktadır.
2. tercüme-i kasîde-i bürde: ka'b bin züheyr'in bânet süâd diye başlayıp peygamber efendimizi medh ü senâ eden kasîdesinin tercümesidir. 60 beyte yakındır.
3. vahdetnâme: 4250 beyit olup, mesnevî tarzındadır. Âşıkpaşa'nın garibnâme'sine benzemektedir.
4. risâle fî eşrât-is-sâat: arabî olarak yazılan eser, kıyâmet alâmetlerinden bahseder.
5. ışknâme: nûruosmaniye kütüphânesinde bulunan bu eser, vahdetnâme'sinden seçilmiş şiirlere yer verir
kendine has bir uslubu olan, şimdiye kadar hakkında niçin pek giri girilmemiş diye şaşırdığım yazar.bu kendisi hakkında ilk girimiz olsun tarafımızdan.
tarihi ve dini konularda yazdığı girilerle medeniyetimizin şanlı sayfalarını okuyucuya gayet başarılı şekilde sunmakta olan yazardır. tarihimizdeki çözülme ve çöküş safhalarıyla ilgili objektif girilerini de aynı merakla beklemekteyiz.
edit:nedense bu giri bir hayli eksilenmiştir.
bugün öne sürdüğü kazan argümanıyla düşünce dünyamda yepyeni ufuklar açmış yazar. belki de kusursuz yazar. ne muhammed, ne aquinolu thomas, ne mevlana, ne filibeli hamdi yapabildi bunu bana. evet, ağlıyorum şu anda.
hz. muhammed istanbula konstantiniyye dediği için bu ismin istanbuldan daha güzel olduğunu iddia edebilecek kapasiteye sahip insan.
arap seviciliğinde yeni çığır açmıştır...
Kaynak: İtüSözlük