- Katılım
- 15 Nisan 2008
- Mesajlar
- 820
- Reaksiyon puanı
- 48
- Puanları
- 0
- Yaş
- 56
Çılgın zihni nasıl durdurabilirim? (How to stop this mad mind? by OSHO)
Junaid öğrencisi ile birlikte şehirdeki Pazar yerine doğru gidiyordu. Tarzı da herhangi bir durumu alıp kullanmasıydı. Bir adam ineğini bir ipe bağlamış çekiyordu ve Juanid adama “Bekle” dedi ve öğrencisine dönüp “Adamın ve ineğin etrafında bir dolaş. Sana bir şey öğreteceğim” dedi.
Adam, öğrencisine kendisini ve ineğini kullanarak neler öğreteceğini merak ettiği için durdu – Junaid oldukça meşhur bir mistikti – Ve Juanid öğrencisine sordu ”kim kimi bağlamış? İnek mi adamı yoksa, adam mı ineği?”
Öğrencisi doğal olarak “Adam ineği bağlamış. Adam ipi taşına bir efendi ve inekte onu takip etmek zorunda olan bir köle.”
Ve Juanid “bak şimdi” dedi ve bıçağını çıkarıp ipi kesti. İnek de bunun üzerine kaçtı.
Adam bir anda kaçan ineğinin peşinden koşmaya başladı ve Junaid “gördün mü, neler oluyor? Şimdi bak bakalım kim efendi; inek adamla hiç ilgilenmiyor, gerçekte kaçıyor.”
Ancak adam bu duruma çok öfkelenmişti “Ne tür bir deney bu böyle?” diye bağırdı. Junaid öğrencisine dönüp “Bu aynı aklın ile ilgili durumdur. İçinde taşıdığın tüm anlamsız şeyler ilgini çekmez.
Sadece bu anlamsız şeyleri bir arada tutmaya çalışmakla uğraşırsın ve bu seni deli eder. Eğer ki bir an ilgini kaybedersen bunun ne kadar anlamsız olduğunu anlarsın. Onlar da yok olmaya başlar, tıpkı inek gibi.”
İnsanlar bana gelip soruyorlar “bu çılgın zihni nasıl durdurabilirim?” diye.
Onlara diyorum ki “Durdurmaya gerek yok, tek ihtiyacın olan onlara dikkatini vermemek ve ipi kesip atmak” Bu sannyas’ın anlamıdır: tarafsız (ilgisiz) bir zihin. Bu gerçek vairagya’nın anlamıdır, ayrılma (ön yargısızlık).
Dünyayı yeniden anlamlandırmaya ihtiyaç yok, sadece aklın iplerini kesmeye ihtiyaç var. Ivır zıvırın içinden tarafsızlaşmak ve yavaş yavaş bir ayrımın arttığını görmek. Etrafını saran bulut gün be gün uzaklaşır ve bir gün bakarsın ki yok olmuş.
Ve zihinsiz kaldığında, spritüel bakış açısı vardır, darshan hali vardır, gözlerinin tamamen açık ve görebildiğin bir hal. Öbür türlü duman nedeniyle bir şey göremezsin.
Kaynak: "The Sun Rises in the Evening" - Osho
Junaid öğrencisi ile birlikte şehirdeki Pazar yerine doğru gidiyordu. Tarzı da herhangi bir durumu alıp kullanmasıydı. Bir adam ineğini bir ipe bağlamış çekiyordu ve Juanid adama “Bekle” dedi ve öğrencisine dönüp “Adamın ve ineğin etrafında bir dolaş. Sana bir şey öğreteceğim” dedi.
Adam, öğrencisine kendisini ve ineğini kullanarak neler öğreteceğini merak ettiği için durdu – Junaid oldukça meşhur bir mistikti – Ve Juanid öğrencisine sordu ”kim kimi bağlamış? İnek mi adamı yoksa, adam mı ineği?”
Öğrencisi doğal olarak “Adam ineği bağlamış. Adam ipi taşına bir efendi ve inekte onu takip etmek zorunda olan bir köle.”
Ve Juanid “bak şimdi” dedi ve bıçağını çıkarıp ipi kesti. İnek de bunun üzerine kaçtı.
Adam bir anda kaçan ineğinin peşinden koşmaya başladı ve Junaid “gördün mü, neler oluyor? Şimdi bak bakalım kim efendi; inek adamla hiç ilgilenmiyor, gerçekte kaçıyor.”
Ancak adam bu duruma çok öfkelenmişti “Ne tür bir deney bu böyle?” diye bağırdı. Junaid öğrencisine dönüp “Bu aynı aklın ile ilgili durumdur. İçinde taşıdığın tüm anlamsız şeyler ilgini çekmez.
Sadece bu anlamsız şeyleri bir arada tutmaya çalışmakla uğraşırsın ve bu seni deli eder. Eğer ki bir an ilgini kaybedersen bunun ne kadar anlamsız olduğunu anlarsın. Onlar da yok olmaya başlar, tıpkı inek gibi.”
İnsanlar bana gelip soruyorlar “bu çılgın zihni nasıl durdurabilirim?” diye.
Onlara diyorum ki “Durdurmaya gerek yok, tek ihtiyacın olan onlara dikkatini vermemek ve ipi kesip atmak” Bu sannyas’ın anlamıdır: tarafsız (ilgisiz) bir zihin. Bu gerçek vairagya’nın anlamıdır, ayrılma (ön yargısızlık).
Dünyayı yeniden anlamlandırmaya ihtiyaç yok, sadece aklın iplerini kesmeye ihtiyaç var. Ivır zıvırın içinden tarafsızlaşmak ve yavaş yavaş bir ayrımın arttığını görmek. Etrafını saran bulut gün be gün uzaklaşır ve bir gün bakarsın ki yok olmuş.
Ve zihinsiz kaldığında, spritüel bakış açısı vardır, darshan hali vardır, gözlerinin tamamen açık ve görebildiğin bir hal. Öbür türlü duman nedeniyle bir şey göremezsin.
Kaynak: "The Sun Rises in the Evening" - Osho