- Katılım
- 27 Aralık 2008
- Mesajlar
- 432,578
- Reaksiyon puanı
- 0
- Puanları
- 0
Tajfel'in araştırmasında asgari grup
paradigması şu şekilde hayata geçirilmiştir: Denekler, yazı-tura atma yoluyla
tamamen rastlantısal olarak iki gruba ayrılmıştır; iki grup arasında hiç bir
çıkar çatışması veya rekabet söz konusu değildir; denekler tamamen anonim
kalmışlardır; deneklerin arasında herhangi bir iletişim veya etkileşim yoktur,
vb.Asgari grup paradigması, bireylerin keyfi olarak iki gruba
ayrılmasının, önyargı ve ayrımcılığın ortaya çıkmasıyla ilişkisi konusundaki
araştırmaların kullandığı bir paradigma sayılabilir. Tajfel'den önce Rabbie ve
Horwitz (1969), bireylerin keyfi olarak 'yeşil grup' ve 'mavi grup' şeklinde
ikiye ayrılmasının, iç grup lehinde ve dış grup aleyhinde bazı değerlendirmelere
yol açtığını Öne sürmüştür. Tajfel ve arkadaşları, söz konusu gruplandırmanın
diğer planlardaki sonuçlarına da dikkati çekmiştir.Tajfel sonrası
yapılan araştırmalarda (Lorenzi-Cioldi ve Clemens, 2001), gerçek hayatta,
gruplar arası çatışmaların çoğu kez statü ve güç bakımından birbirinden farklı
gruplar arasında ortaya çıktığına dikkat çekilerek asgari grup paradigmasının
boşlukta bıraktığı bazı hususlar giderilmeye çalışılmıştır. Örneğin
laboratuvarda oluşturulan grupların statüsü, gücü ve sayısal büyüklüğü
sistematik olarak manipüle edilmiştir (Sachdev ve Bourhis, 1991).
Sosyal Kuralların Psikolojisi (Muzaffer Şerif)Diyabetik Hastada Psikolojik SorunlarPsikolojik Cilk HastalıklarıBasın İşletmelerinde Örgütsel ModellerYaratıcılıkYapısalcılıkSürrealist YaklaşımPragmatik YaklaşımKişisel Modernlik Yaklaşımlarıİşlevselcilikİnşacı YaklaşımFenomenolojik YaklaşımDiferansiyel YaklaşımPsikodinamik YaklaşımDavranışçı YaklaşımBiyolojik YaklaşımBilişsel Öğrenme YaklaşımıVroom'un Beklenti TeorisiTutkulu Aşk TeorisiSosyal Karşılaştırma Teorisi
paradigması şu şekilde hayata geçirilmiştir: Denekler, yazı-tura atma yoluyla
tamamen rastlantısal olarak iki gruba ayrılmıştır; iki grup arasında hiç bir
çıkar çatışması veya rekabet söz konusu değildir; denekler tamamen anonim
kalmışlardır; deneklerin arasında herhangi bir iletişim veya etkileşim yoktur,
vb.Asgari grup paradigması, bireylerin keyfi olarak iki gruba
ayrılmasının, önyargı ve ayrımcılığın ortaya çıkmasıyla ilişkisi konusundaki
araştırmaların kullandığı bir paradigma sayılabilir. Tajfel'den önce Rabbie ve
Horwitz (1969), bireylerin keyfi olarak 'yeşil grup' ve 'mavi grup' şeklinde
ikiye ayrılmasının, iç grup lehinde ve dış grup aleyhinde bazı değerlendirmelere
yol açtığını Öne sürmüştür. Tajfel ve arkadaşları, söz konusu gruplandırmanın
diğer planlardaki sonuçlarına da dikkati çekmiştir.Tajfel sonrası
yapılan araştırmalarda (Lorenzi-Cioldi ve Clemens, 2001), gerçek hayatta,
gruplar arası çatışmaların çoğu kez statü ve güç bakımından birbirinden farklı
gruplar arasında ortaya çıktığına dikkat çekilerek asgari grup paradigmasının
boşlukta bıraktığı bazı hususlar giderilmeye çalışılmıştır. Örneğin
laboratuvarda oluşturulan grupların statüsü, gücü ve sayısal büyüklüğü
sistematik olarak manipüle edilmiştir (Sachdev ve Bourhis, 1991).
Sosyal Kuralların Psikolojisi (Muzaffer Şerif)Diyabetik Hastada Psikolojik SorunlarPsikolojik Cilk HastalıklarıBasın İşletmelerinde Örgütsel ModellerYaratıcılıkYapısalcılıkSürrealist YaklaşımPragmatik YaklaşımKişisel Modernlik Yaklaşımlarıİşlevselcilikİnşacı YaklaşımFenomenolojik YaklaşımDiferansiyel YaklaşımPsikodinamik YaklaşımDavranışçı YaklaşımBiyolojik YaklaşımBilişsel Öğrenme YaklaşımıVroom'un Beklenti TeorisiTutkulu Aşk TeorisiSosyal Karşılaştırma Teorisi