[pinnko]

ChosenOne Nickli Üyeden Alıntı

Daha böyle bir insan gelmedi dünyaya. Teşekkürler..

Ve ayrıca apor berekettir.

Alıntı : Materyalizasyon - Vikipedi

Hayır apor ''bereket'' Değildir.Teşekkürler.

Konu parapsikoloji ile ilgilidir.

Materyalizasyon, sözcük anlamıyla maddeleşme anlamına gelmekte olup, spiritüalizm’de bedenli veya bedensiz bir varlığın bedenli bir varlığa ait beden maddelerinin bir kısmını demateryalize etmesinden sonra, istediği bir biçime sokarak başka bir yerde ortaya çıkarması olarak tanımlanır. Demateryalizasyon fenomeninin karşıtı olarak kabul edilir.

Bilinen fizik yasalarıyla açıklanamayan demateryalizasyon ve materyalizasyon fenomenlerini neo-spiritüalist görüş, kısaca, maddi partiküller arasındaki çekim-itim dengesine yapılan ruhsal müdahaleyle, maddenin genleştirilmesi ve eski haline döndürülmesi olarak açıklar. İnsan gözü, bir maddeyi ancak belirli bir hacimde belirli bir miktarda atom ve partiküle sahipse görür.

Maddileşerek beş duyu ile algılanabilir hale gelen (ortaya çıkan, beliren) şeyin herhangi bir eşya olması durumunda fenomen apor ( apport) adını alır. Apor fenomenlerine fiziksel medyumların yanı sıra mistiklerin, yogilerin ve şamanların çevresinde de rastlandığı ileri sürülür.

Kaynak:Materyalizasyon - Vikipedi

[pinnko]

2-LEVİTASYON

Levitasyon,eşyaların veya medyomların görünürde hiçbir fizik neden yokken
havaya yükselmesidir.Bu hal mistik ve ermişlerde tezahür eder.

Levitasyonun muhtelif sebebleri arasında ektoplazmik maddenin bir kaldıraç gibi hareket etmesi,varlıkların zıt çekim kuvveti diyebileceğimiz bir alanla çevrilmesi veya bu antigravitik gücün varlığın kendi gücü içerisinde oluşması sayılabilir.
Levitasyon istekle olabildiği gibi,istek dışıda ortaya çıkabilmektedir.Varlığın bizatihi kendinde olan bu gücün bedensiz varlıklarcada desteklenip beslenmesi yerçekimini
altetmektedir.

Mevlana’nın Şam yolculuğu esnasında kafile,Sis ili yakınlarındaki bir mağarada konaklar.
Bu mağarada kırk münzevi rahip vardır.Bu rahipler,çeşitli bilimlerle uğraşmakta ve olağanüstü tezahürler göstermektedir.

Rahipler Mevlana’yı gördüklerinde,bir çocuğu işaret ederler.Akabinde çocuk levite
olur.Çakılmış gibi havada kalır.

O esnada da Mevlana derin bir düşünüş haline girmiş bulunmamaktadır,Çocuk,
aşağıya inememesinin nedeni olarak Mevlana’yı göstermekte,kendisine yalvarmaktadır.Rahipler çaresizdir.Ne yaparlarsa yapsınlar,levitasyonu durdurup aşağıa indirememektedirler.

Çareyi hep birlikte Mevlana’ya ricada bulurlar Mevlana’da çocuğa tevhid kelimesini
söylemesini,ancak böylelikle aşağıya inebileceğini söyler ve çocuk tevhid kelimesini
söyledikten sonra yere basmayı başarır.

Görülüyor ki Mevlana,keramet gösterisine bir cevap olarak bu tezahürü göstermiştir.
Kendisiyle gelmek isteyen rahipleri de ‘’Burada kalın ,Tanrı’ya ibadetle meşgul olun,
Bizide hayır duayla anın’’ diyerek geri çevirmiş ve yola devam etmiştir.

(Not.Şimdi burada rahipler Mevlana’ya güç/yetenek gösterisi amacıyla,çocuğu havaya yükseltmişler,Mevlana’da ‘meydan okumuş’ çocuğu havada asılı bırakmış.)

*********************************

Şam’a vardıklarında bir kaç medresede birden öğrenim görmüş,aynı zamanda
öğretmenlik yapmıştır.
Yine bir gün Şam’daki Mükaddemiye Medresesi’nin damında,ders tekrarlamaktadır…
Damın kenarına geldiğinde adımı atmaya devam eder ve levite olmuş durumda (boşlukta) yürür,yürür;sonra da yine böyle geri döner .Bu müemadiyen tekrarlanır durur.Medresenin bütün öğrencileri de olayı gözler.Böylelikle medresenin ne kadar öğrencisi varsa,Mevlana’nın müridi olur.
*********************************

Mevlana bir günÇelebi Hüsameddin’in bağına gitmektedir.Peşinden gelmekte olan
M.İhtiyareddin İmam,Mevlana’nın yerden bir miktar yukarıda,havada yürüdüğünü görür.Dehşete düşüp,baygınlık geçirir.
Ayağa kalktığında,Mevlana’nın yere basarak yürümeye devam ettiğini görür.

Not: Bu konu sadece parapsikoloji ile ilgilidir.

********************************
Günümüzden resimli örneklerde hazırlayabilirsem onlarıda ekleyerek
devam edeceğim
Umarım ilginizi çeker.
Selamlar

--------------------------------
Mevlana Ve Medyomluk
Hazırlayan:Ruhi Saruhan
Ruh ve Madde Yayınları
1984

[pinnko]

3-APOR (Materyalizasyon)

Fizik medyomların tezahürleri arasında bir yerde,bir şeyin aniden ‘ortaya çıkan,beliren,peydah olması’ yani materyalizasyon olaylarıda vardır.

Mevlana bir gün hamamın önünden geçmektedir.
Hamamın külhancısı peşine takılıp ‘’Çok fakir ve çoluk çocuk sahibiyim.Mevlana’nın
bana bir şey vermesini istiyorum ‘’ diye yalvarmaya başlar.
‘’Ağzını aç!’’ der, Mevlana ve avucuyla külhancının ağzını kapatır.
Elini çektiğinde külhancının ağzından kucağına altın paralar dökülür.
Tam 20 altın dinar … Paralar yeni potadan çıkmış gibi sımsıcaktır.
Ama yinede adamcağız çok memnundur…

Nesnelerin sıcak oluşu,günümüzdede bazı apor olaylarında görülmektedir.

********************************
Bir sema esnasında Kemal-i Kavval,kısmetine o gün ne düşeceğini düşünmektedir.
Mevlana eğilir,yerden bir avuç toprak alır ve Kemal-i Kavval’ın tefine atar.
Ancak tefe düşen altın paralardır.
‘’Al!’’ der,’’gözün doysun!’’


Not: Bu konu sadece parapsikoloji ile ilgilidir.
********************************

Mevlana Ve Medyomluk
Hazırlayan:Ruhi Saruhan
Ruh ve Madde Yayınları
1984

[pinnko]

pinnko Nickli Üyeden Alıntı

3-APOR (Materyalizasyon)

...
********************************
Bir sema esnasında Kemal-i Kavval,kısmetine o gün ne düşeceğini düşünmektedir.
Mevlana eğilir,yerden bir avuç toprak alır ve Kemal-i Kavval’ın tefine atar.
Ancak tefe düşen altın paralardır.
‘’Al!’’ der,’’gözün doysun!’’



********************************

Yukarıda nakledilen olayda geçen Kemal-i Kavval'ın anlamına bakarken
google'da okuduğum cümleyi buraya yazmak istedim.

''...Müzik Türleri
... , Gazel, Kavvali, halk ve pop müzik türleri vardır.
Sufizm ve Müzik
İslam dini içinden ortaya çıkan sufi düşünce sisteminin ibadet müziği Kavvali’dir.
Sufi kelimesi Tasavvuf kelimesine kaynaklık eder.
“Tasavvuf”, sözlük anlamı “yün giyen”, “beyaz giyen” olan “sufi” kelimesinden türemiştir.

Kavvali,İslam’ın sufi gelenekleri ile bağlantılı müzik formudur.

Ömer Naci Soykan’ın deyimiyle

“müzikte işitilen tonlardır.
Tonlar ise sözcüklerin tersine bir şeyi göstermezler, dolayısıyla onların anlamı yoktur.
Ama işitmekte olduğum bu tonlar, bu sırada bana birşeyi çağırıştırabilirler.
Çağrışıma gelen şey, artık dile gelen, anlamlı bir şeydir.”

Burada 'mest' oldum.

Bkz:http://www.muzikdersleri.net/sufy-mu...y-t-18018.html