- Katılım
- 27 Aralık 2008
- Mesajlar
- 432,578
- Reaksiyon puanı
- 0
- Puanları
- 0
*
sonsuz AN lardan bir AN da,kun feyekun emriyle,bir noktadan evrenler yaratılmış,(bing - bang) evrenin bir köşesinde samanyolu galaxisi,onun bir köşesinde güneş sistemi,onun yörüngesinde bir gezegende yaşayan canlılar.....hala yüce ALLAH ı anlamamış mahlukat....
kun feyekuun
ol der oluverir manasındadır
yasin suresinin seksenikince ayetinde ve kur'an-ı kerim'in birçok yerinde geçer
aliimun- muriidun-gadiir,,,,, ALLAH isimlerinin sonsuz tecellileri her an meydana çıkmada....
82-) innema emruhû iza erade şeyen en yekule lehu kün feyekûn
Bir şeyi irade ettiğinde Onun emri ancak ona "Kün= Ol! " demesidir (zaman söz konusu değildir) ... (Artık o) olur (tekevvün eder hikmetle kevne gelir) .
Not: "Kün Fe-Yekün" deki "kün" ile "yekünu" arasındaki, daha doğrusu "yekun"un başındaki "FE", bir atıf edatı değil, müstakıl bir olguyu ifade eden "istinafiyye"dir... Bu şu demektir: "kün" ile "fe yekün" ayrı şeylerdir... "Kün" iradeye, vücuda, bidayete göredir "Fe-yekun" onun nihayetine, kemaline göre gerçekleştirme sistemidir... Ayette bu, "şey"e nisbetle anlatıldığına göre herbir şey için geçerlidir yani sistem/kendiliğinden zuhur var, ikilik/bir tanrı yok! ...
Kaynak:Antropoloji
sonsuz AN lardan bir AN da,kun feyekun emriyle,bir noktadan evrenler yaratılmış,(bing - bang) evrenin bir köşesinde samanyolu galaxisi,onun bir köşesinde güneş sistemi,onun yörüngesinde bir gezegende yaşayan canlılar.....hala yüce ALLAH ı anlamamış mahlukat....
kun feyekuun
ol der oluverir manasındadır
yasin suresinin seksenikince ayetinde ve kur'an-ı kerim'in birçok yerinde geçer
aliimun- muriidun-gadiir,,,,, ALLAH isimlerinin sonsuz tecellileri her an meydana çıkmada....
82-) innema emruhû iza erade şeyen en yekule lehu kün feyekûn
Bir şeyi irade ettiğinde Onun emri ancak ona "Kün= Ol! " demesidir (zaman söz konusu değildir) ... (Artık o) olur (tekevvün eder hikmetle kevne gelir) .
Not: "Kün Fe-Yekün" deki "kün" ile "yekünu" arasındaki, daha doğrusu "yekun"un başındaki "FE", bir atıf edatı değil, müstakıl bir olguyu ifade eden "istinafiyye"dir... Bu şu demektir: "kün" ile "fe yekün" ayrı şeylerdir... "Kün" iradeye, vücuda, bidayete göredir "Fe-yekun" onun nihayetine, kemaline göre gerçekleştirme sistemidir... Ayette bu, "şey"e nisbetle anlatıldığına göre herbir şey için geçerlidir yani sistem/kendiliğinden zuhur var, ikilik/bir tanrı yok! ...
Kaynak:Antropoloji