- Katılım
- 27 Aralık 2008
- Mesajlar
- 432,578
- Reaksiyon puanı
- 0
- Puanları
- 0
*
Hadiyd Sûresi Medine-i Münevverede nazıl olmuştur... Tüm sûreler itibarıyla 95. veya 112. sırada nazıl olduğu rivayetleri vardır... 29 ayettir... Adını, 25.ayetinde Demir (Hadiyd) in inzal edilişini bahseden ayeti dolayısıyla almıştır...
Hadiyd Sûresinde: Tesbih Sırrı, Esma-i İlahi ve varoluş realitesi, Allahdan gayrı vücud olmadığı, iman ve infak, imandan maksat B-sırrıyla iman etmektir, Hz.Rasûlullaha inen vahyin insanları karanlılardan Nura çıkarmak için olduğu, fetihten önce ve fetihten sonraki infak-savaş, velayet-nübüvvet farkı, Allaha karz-ı hasan (güzel borç verme) , müminlerin nurları önlerinden ve sağlarından sayeder, münafıkların (hakikata samimi olmayanların) müminlerden nur dilenmeleri, zahiri azab batını rahmet olan sur, münafıkların ibretlik vasıfları, tasadduk edenler, sıddıklar ve şehidler, ecir ve nur, dünya hayatının tasviri ve hikmeti, kader olgusu, Rasûllerle birlikte Kitab ve Miyzan inmiştir, Hadiyd (Demir) in inzali-özelliği ve insanlara gereği, Nuh ve İbrahim Rasûllerinin zürriyyetleri içinde nübüvvet işlevi-diyn yürümüştür, Rasûller ard arda gelmiştir, İsa a.s.ın özelliği, rehbaniyyet batıl değildir, Sünnetullaha aykırı olmayan bidatlar batıl değildir (dolayısıyla arınma ve kendini tanıma için sabit bir yöntem şart değildir şahsi yollar olabilir hatta...?) , Rahmetullahtan iki pay alanlar, ehl-i kitab olmanın taassubu, Allahın fazlı hibedir,... gib bir çok önemli konu açıklanmaktadır...
Hadid Sûresi hakkında bazı Hadis-i Şerifler:
Hadiyd Sûresi Salı günü (günlerin üçüncüsünde) indi... Allah, Hadiyd (Demir) i Salı günü yarattı... Ademin oğlu kardeşini Salı günü (Mars?) katletti.
Salı günü hacamat yapmayın... Muhakkak ki Hadiyd (Demir) Sûresi bana Sali günü inzal olundu (Demirin kandaki varlığına ve işlevine işaret) .
Irbad b. Sariye r.a. buyuruyor ki: Hz.Rasûlullah s.a.v. uyumadan önce Müsebbihatı (sebbehe-yusebbihu ile başlayan sûreleri Hadiyd, Haşr, Saffe/Ahmed, Cuma, Teğabun sûrelerini) okur ve: "Muhakkak ki bunların içinde bin ayetten daha faziletli bir ayet vardır" derdi...
Kaynak:Antropoloji
Hadiyd Sûresi Medine-i Münevverede nazıl olmuştur... Tüm sûreler itibarıyla 95. veya 112. sırada nazıl olduğu rivayetleri vardır... 29 ayettir... Adını, 25.ayetinde Demir (Hadiyd) in inzal edilişini bahseden ayeti dolayısıyla almıştır...
Hadiyd Sûresinde: Tesbih Sırrı, Esma-i İlahi ve varoluş realitesi, Allahdan gayrı vücud olmadığı, iman ve infak, imandan maksat B-sırrıyla iman etmektir, Hz.Rasûlullaha inen vahyin insanları karanlılardan Nura çıkarmak için olduğu, fetihten önce ve fetihten sonraki infak-savaş, velayet-nübüvvet farkı, Allaha karz-ı hasan (güzel borç verme) , müminlerin nurları önlerinden ve sağlarından sayeder, münafıkların (hakikata samimi olmayanların) müminlerden nur dilenmeleri, zahiri azab batını rahmet olan sur, münafıkların ibretlik vasıfları, tasadduk edenler, sıddıklar ve şehidler, ecir ve nur, dünya hayatının tasviri ve hikmeti, kader olgusu, Rasûllerle birlikte Kitab ve Miyzan inmiştir, Hadiyd (Demir) in inzali-özelliği ve insanlara gereği, Nuh ve İbrahim Rasûllerinin zürriyyetleri içinde nübüvvet işlevi-diyn yürümüştür, Rasûller ard arda gelmiştir, İsa a.s.ın özelliği, rehbaniyyet batıl değildir, Sünnetullaha aykırı olmayan bidatlar batıl değildir (dolayısıyla arınma ve kendini tanıma için sabit bir yöntem şart değildir şahsi yollar olabilir hatta...?) , Rahmetullahtan iki pay alanlar, ehl-i kitab olmanın taassubu, Allahın fazlı hibedir,... gib bir çok önemli konu açıklanmaktadır...
Hadid Sûresi hakkında bazı Hadis-i Şerifler:
Hadiyd Sûresi Salı günü (günlerin üçüncüsünde) indi... Allah, Hadiyd (Demir) i Salı günü yarattı... Ademin oğlu kardeşini Salı günü (Mars?) katletti.
Salı günü hacamat yapmayın... Muhakkak ki Hadiyd (Demir) Sûresi bana Sali günü inzal olundu (Demirin kandaki varlığına ve işlevine işaret) .
Irbad b. Sariye r.a. buyuruyor ki: Hz.Rasûlullah s.a.v. uyumadan önce Müsebbihatı (sebbehe-yusebbihu ile başlayan sûreleri Hadiyd, Haşr, Saffe/Ahmed, Cuma, Teğabun sûrelerini) okur ve: "Muhakkak ki bunların içinde bin ayetten daha faziletli bir ayet vardır" derdi...
Kaynak:Antropoloji