- Katılım
- 27 Aralık 2008
- Mesajlar
- 432,578
- Reaksiyon puanı
- 0
- Puanları
- 0
*
Faiz:
Belirli bir süre için paranızdan vaz geçmenin bedelidir.
faiz caresizliğin günahını tabiki mecburi haramı carıştırıyor
üretim faktörü olan sermayenin,üretimden aldığı paya faiz denir. bankaların tek geliridir. faizin dinimizdeki yerini söylemeye gerennk duymuyorum.
Dinimiz fâiz ile fâizin girdiği bütün kazanç yollarını kesin olarak haram kılmıştır.
Haram oluşu hem Âyet-i kerime hem Hadis-i şerif ile sabittir.
Allah-u Teâlâ Âyet-i kerimelerinde:
"Fâizi yemeyiniz." (Âl-i İmran: 130)
"Allah alış-verişi helâl, fâizi haram kılmıştır." buyuruyor. (Bakara: 275)
Resul-i Ekrem -sallallahu aleyhi ve sellem- Efendimiz ise Hadis-i şeriflerinde şöyle buyuruyorlar:
"Allah fâiz yiyeni, yedireni, şahitlerini ve kâtibini lânetlemiştir." (Tirmizi)
"Fâizde alan-veren eşittir. (günaha ortaktır.) " (Müslim)
Fâizin helâl olduğunu iddiâ etmek küfürdür.
Cahiliye adetlerinin en yaygınlarından birisi de fâizdir. Cenâb-ı Fahr-i Kâinat -sallallahu aleyhi ve sellem- Efendimiz Vedâ Haccında cahiliye adeti olan fâizi ayakları altına aldığını ve kaldırdığını beyan etmişti. Kaldırdığı ilk fâiz de amcası Hazret-i Abbas -radiyallahu anh-in fâizi idi.
İnsanlar arasındaki sevgi, saygı ve yardımlaşma duygusunu yok eden, mal hırsını arttırıp Allaha karşı kulluk ve infak vazifesini unutturan fâiz ile fâizin girdiği bütün kazanç yollarını dinimiz kesin olarak haram kılmıştır. Şüpheli şeylerden korunmak mendup olduğu halde, fâiz şüphesinden korunmak vâcibtir.
Resulullah -sallallahu aleyhi ve sellem- Efendimiz fâizin her çeşidinin günahını otuzaltı zinâya eşit saymıştır.
Âyet-i kerimede:
"Eğer fâizi terketmezseniz, bunun Allaha ve Peygamberine karşı açılmış bir savaş olduğunu bilin. " buyuruluyor. (Bakara: 279)
Fâizciler hakkında buyurulan hem lâfzî hem de manevî ve şiddetli tehdit hemen hemen başka hiçbir tahrim âyetinde yer almış değildir.
Allah ve Resulüne harp ilân etmiş olan bu gibi kimseler en şiddetli bir dil ile lânetlenmişlerdir.
Aslında onların ne Hazret-i Allahla ne de Resulü ile harp etmeleri mümkün değildir. Asıl harbi Allah ve Resulü onlara açmıştır. Fâizcilerin dünya ve ahirette hezimete uğrayıp perişan olmaları mukadderdir.
Dünya imtihan yeri İnsan oğlu her şeyle ve her halde imtihanda.Bilen biliyor haram olduğunuda Allahım bilmeyenlere duyursun.
Mesela kredi kartları ile yapılan alış verişlerde faiz uygulanıyor.Kişi helalinden kazandığı parayı harama çeviriyor.Bu millet kredi kartsız da yaşıyordu.Ama şimdi açlık ve sefalet dağılan yuvalar. İntihar eden insanlar haram değildir diyenlere şu an toprak altından almayın diye bağırıyor ama duyan yok.
Haram...haram....haram....
faiz
Bakara suresi:275.ayet-i kerime.
275. O ribayı yiyenler, şeytanın bir dokunuşla çarptığı kişinin kalkışından başka türlü kalkamazlar. Bu böyledir, çünkü onlar, 'Alış-veriş de riba gibidir.' demişlerdir. Oysaki Allah, alış-verişi helal, ribayı haram kılmıştır. Kendisine Rabbinden bir öğüt gelip de yaptığından vazgeçenin geçmişi kendisine, işi Allah'a kalmıştır. Yeniden ribaya dönene gelince, böyleleri ateşin dostlarıdır. Sürekli kalacaklardır orada.
Allah in emirlerini peygamberimiz in sünnet ini inkar eden bir ekonomi sistemi müslümanlar hangi amac ile olursa olsun fäoz(riba) yemeye dewam etsin.
Allah im sonu muzu hayir eylesin..Kuran `a sünnette bakmazlarmi, yoksa görmezden mi gelinir? ? ? ? ? ? ? ?
bu ikin ci yorumum digeri ali rose1974 Ayet we hadis le faiz nedir?
Kaynak:Antropoloji
Faiz:
Belirli bir süre için paranızdan vaz geçmenin bedelidir.
faiz caresizliğin günahını tabiki mecburi haramı carıştırıyor
üretim faktörü olan sermayenin,üretimden aldığı paya faiz denir. bankaların tek geliridir. faizin dinimizdeki yerini söylemeye gerennk duymuyorum.
Dinimiz fâiz ile fâizin girdiği bütün kazanç yollarını kesin olarak haram kılmıştır.
Haram oluşu hem Âyet-i kerime hem Hadis-i şerif ile sabittir.
Allah-u Teâlâ Âyet-i kerimelerinde:
"Fâizi yemeyiniz." (Âl-i İmran: 130)
"Allah alış-verişi helâl, fâizi haram kılmıştır." buyuruyor. (Bakara: 275)
Resul-i Ekrem -sallallahu aleyhi ve sellem- Efendimiz ise Hadis-i şeriflerinde şöyle buyuruyorlar:
"Allah fâiz yiyeni, yedireni, şahitlerini ve kâtibini lânetlemiştir." (Tirmizi)
"Fâizde alan-veren eşittir. (günaha ortaktır.) " (Müslim)
Fâizin helâl olduğunu iddiâ etmek küfürdür.
Cahiliye adetlerinin en yaygınlarından birisi de fâizdir. Cenâb-ı Fahr-i Kâinat -sallallahu aleyhi ve sellem- Efendimiz Vedâ Haccında cahiliye adeti olan fâizi ayakları altına aldığını ve kaldırdığını beyan etmişti. Kaldırdığı ilk fâiz de amcası Hazret-i Abbas -radiyallahu anh-in fâizi idi.
İnsanlar arasındaki sevgi, saygı ve yardımlaşma duygusunu yok eden, mal hırsını arttırıp Allaha karşı kulluk ve infak vazifesini unutturan fâiz ile fâizin girdiği bütün kazanç yollarını dinimiz kesin olarak haram kılmıştır. Şüpheli şeylerden korunmak mendup olduğu halde, fâiz şüphesinden korunmak vâcibtir.
Resulullah -sallallahu aleyhi ve sellem- Efendimiz fâizin her çeşidinin günahını otuzaltı zinâya eşit saymıştır.
Âyet-i kerimede:
"Eğer fâizi terketmezseniz, bunun Allaha ve Peygamberine karşı açılmış bir savaş olduğunu bilin. " buyuruluyor. (Bakara: 279)
Fâizciler hakkında buyurulan hem lâfzî hem de manevî ve şiddetli tehdit hemen hemen başka hiçbir tahrim âyetinde yer almış değildir.
Allah ve Resulüne harp ilân etmiş olan bu gibi kimseler en şiddetli bir dil ile lânetlenmişlerdir.
Aslında onların ne Hazret-i Allahla ne de Resulü ile harp etmeleri mümkün değildir. Asıl harbi Allah ve Resulü onlara açmıştır. Fâizcilerin dünya ve ahirette hezimete uğrayıp perişan olmaları mukadderdir.
Dünya imtihan yeri İnsan oğlu her şeyle ve her halde imtihanda.Bilen biliyor haram olduğunuda Allahım bilmeyenlere duyursun.
Mesela kredi kartları ile yapılan alış verişlerde faiz uygulanıyor.Kişi helalinden kazandığı parayı harama çeviriyor.Bu millet kredi kartsız da yaşıyordu.Ama şimdi açlık ve sefalet dağılan yuvalar. İntihar eden insanlar haram değildir diyenlere şu an toprak altından almayın diye bağırıyor ama duyan yok.
Haram...haram....haram....
faiz
Bakara suresi:275.ayet-i kerime.
275. O ribayı yiyenler, şeytanın bir dokunuşla çarptığı kişinin kalkışından başka türlü kalkamazlar. Bu böyledir, çünkü onlar, 'Alış-veriş de riba gibidir.' demişlerdir. Oysaki Allah, alış-verişi helal, ribayı haram kılmıştır. Kendisine Rabbinden bir öğüt gelip de yaptığından vazgeçenin geçmişi kendisine, işi Allah'a kalmıştır. Yeniden ribaya dönene gelince, böyleleri ateşin dostlarıdır. Sürekli kalacaklardır orada.
Allah in emirlerini peygamberimiz in sünnet ini inkar eden bir ekonomi sistemi müslümanlar hangi amac ile olursa olsun fäoz(riba) yemeye dewam etsin.
Allah im sonu muzu hayir eylesin..Kuran `a sünnette bakmazlarmi, yoksa görmezden mi gelinir? ? ? ? ? ? ? ?
bu ikin ci yorumum digeri ali rose1974 Ayet we hadis le faiz nedir?
Kaynak:Antropoloji