- Katılım
- 27 Aralık 2008
- Mesajlar
- 432,578
- Reaksiyon puanı
- 0
- Puanları
- 0
*
İç dünyamızla, dışımızdaki dünya arasındaki birebir ilişkinin farkına varamıyoruz...
Hangi mânâları yaşamanın hangi sonuçları ortaya koyduğundan habersiziz! ..
Yaşamdaki olayların nasıl ardarda süregittiğini, nelerle karşılaşacağımızı, fiil ve düşüncelerimizin sonuçlarını nasıl yaşadığımızı çözemiyoruz! ..
Hatta, esasında mânâ evreninde yaşadığımızın ve fiziksel boyutta sadece o mânâ boyutunda yaşananların yansımasını gördüğümüzden bîhaberiz!
Vermenin, cömertliğin, hoşgörünün, rızanın, şükrün, sabrın ve bunlar gibi sayısız mânâları hazmedip yaşayabilmenin bizim için ne getirisi olabileceğinin buna karşın, hoşgörüsüzlüğün, suçlamanın, kınamanın, karşı koymanın, öç almanın, zarar vermenin ve bu türden mânâları yaşamanın bizim için hangi sonuçları doğuracağını anlayamıyoruz, farketmiyoruz! ..
Ne çare ki...
Cahilliğimizden ve kendimizi hakkıyla tanımadığımızdan, bilmediğimizden dolayı, derûnumuzdaki maneviyat okyanusu ile, manevi yanımızla fiziksel alem arasındaki bağın farkında olamıyoruz ve nasıl birarada işlediklerinden gafil yaşıyoruz! ..
Bilgisizlik, gerçegi tanimama. Islâm, tam bir aydinlik ve bilgi devri oldugu için, Arabistan'da Islâmiyet'in yayilmasindan önceki devre, daha dar anlami ile Hz. Isa'dan sonra peygamberimizin gelmesine kadar geçen zamana 'cahiliyye' devri adi verilmistir.
Cahiliyye, insanin Allah'i geregi gibi tanimamasi, ona kulluk etmekten uzaklasmasi, onun ilâhî hükümlerine degil de kisinin kendi hevâ ve hevesine uymasi, insanlarin koydugu emir ve yasaklara, siyasî sistem ve düsüncelere inanmasidir. Kur'an-i Kerîm'de: 'Onlar hâlâ Cahiliyye devri hükmünü mü istiyorlar? Gerçegi bilen bir millet için Allah'dan daha iyi hüküm veren kim var? ' (el-Mâide, 5/50) buyurulur. Islâm'in hakim olmadigi ortamlar Cahiliyye çaglaridir. Çünkü ilâhî bilginin kaynagindan yoksun olan ortamlardir. Islâm'in gelisinden önceki dönemde yasayan müsrikler Allah'a isyan etmis onun hükümlerine sirt çevirmis bir toplum olarak son derece ilkel ve cahil hayat sürüyorlardi.
Kaynak:Antropoloji
İç dünyamızla, dışımızdaki dünya arasındaki birebir ilişkinin farkına varamıyoruz...
Hangi mânâları yaşamanın hangi sonuçları ortaya koyduğundan habersiziz! ..
Yaşamdaki olayların nasıl ardarda süregittiğini, nelerle karşılaşacağımızı, fiil ve düşüncelerimizin sonuçlarını nasıl yaşadığımızı çözemiyoruz! ..
Hatta, esasında mânâ evreninde yaşadığımızın ve fiziksel boyutta sadece o mânâ boyutunda yaşananların yansımasını gördüğümüzden bîhaberiz!
Vermenin, cömertliğin, hoşgörünün, rızanın, şükrün, sabrın ve bunlar gibi sayısız mânâları hazmedip yaşayabilmenin bizim için ne getirisi olabileceğinin buna karşın, hoşgörüsüzlüğün, suçlamanın, kınamanın, karşı koymanın, öç almanın, zarar vermenin ve bu türden mânâları yaşamanın bizim için hangi sonuçları doğuracağını anlayamıyoruz, farketmiyoruz! ..
Ne çare ki...
Cahilliğimizden ve kendimizi hakkıyla tanımadığımızdan, bilmediğimizden dolayı, derûnumuzdaki maneviyat okyanusu ile, manevi yanımızla fiziksel alem arasındaki bağın farkında olamıyoruz ve nasıl birarada işlediklerinden gafil yaşıyoruz! ..
Bilgisizlik, gerçegi tanimama. Islâm, tam bir aydinlik ve bilgi devri oldugu için, Arabistan'da Islâmiyet'in yayilmasindan önceki devre, daha dar anlami ile Hz. Isa'dan sonra peygamberimizin gelmesine kadar geçen zamana 'cahiliyye' devri adi verilmistir.
Cahiliyye, insanin Allah'i geregi gibi tanimamasi, ona kulluk etmekten uzaklasmasi, onun ilâhî hükümlerine degil de kisinin kendi hevâ ve hevesine uymasi, insanlarin koydugu emir ve yasaklara, siyasî sistem ve düsüncelere inanmasidir. Kur'an-i Kerîm'de: 'Onlar hâlâ Cahiliyye devri hükmünü mü istiyorlar? Gerçegi bilen bir millet için Allah'dan daha iyi hüküm veren kim var? ' (el-Mâide, 5/50) buyurulur. Islâm'in hakim olmadigi ortamlar Cahiliyye çaglaridir. Çünkü ilâhî bilginin kaynagindan yoksun olan ortamlardir. Islâm'in gelisinden önceki dönemde yasayan müsrikler Allah'a isyan etmis onun hükümlerine sirt çevirmis bir toplum olarak son derece ilkel ve cahil hayat sürüyorlardi.
Kaynak:Antropoloji