- Katılım
- 27 Aralık 2008
- Mesajlar
- 432,578
- Reaksiyon puanı
- 0
- Puanları
- 0
* lisansını ataturk universitesi edebiyat fakultesi turk dili ve edebiyati bolumunde, yüksek lisansını uludag universitesi sosyal bilimler enstitüsünde tamamlayan, doktorasını ise gazi universitesi sosyal bilimler enstitüsünde veren, halen balikesir universitesinde eski türk edebiyatı anabilim dalı başkanı olarak* görev yapan yardımcı doçent doktor. 1954 ivrindi doğumludur.
yazdığı makaleler:
1. "hakani mehmet bey'in şiir anlayışı", baü. sos. bil. enst. dergisi, c.1, s.2, temmuz 1998, s. 98-121.
2. "hakani mehmed bey divanı'nda ayetlerden iktibaslar", baü. sos. bil. enst. dergisi, c.3, s. 4, mayıs 2000, s. 355-364.
bildirileri:
1. "güneş redifli kasidelerde hükümdar tiplemeleri üzerine bir değerlendirme", vii. milletler arası türkoloji kongresi, 8-12 kasım 1999, düzenleyen, istanbul üniv. türkiyat araştırmaları enstitüsü.
2. "balıkesir il halk kütüphanesi'ndeki bir cönkün tanıtılması ve cönkteki aşık ömer'e ait şiirler", i. balıkesir kültür araştırmaları sempozyumu bildirileri, balıkesir, 1999, s. 343-355.
3. "baki'nin kasidelerindeki hükümdar tiplemeleri üzerine bir değerlendirme", ii. balıkesir kültür araştırmaları sempozyumu 31 mayıs-02 haziran 2000, düzenleyen, baü rektörlüğü.
4. "divan şiirinde meyveler ve meyvelerden hareketle yapılan teşbih ve mecazlar", türk kültüründe meyve sempozyumu, 7-8 nisan 2004 marmara üniversitesi türkiyat araştırma ve uygulama merkezi
yönettiği yüksek lisans ve doktora tezleri:
1. alaşehirli kadı muhammed divanı
* , haluk aydın, balıkesir üniv., sosyal bilimler enstitüsü, türk dili ve edebiyatı ana bilim dalı, balıkesir-2001, yüksek lisans tezi.
2. aczî divanı
* , öznur özgönül, balıkesir üniv., sosyal bilimler enstitüsü, türk dili ve edebiyatı ana bilim dalı, balıkesir-2001, yüksek lisans tezi.
3. rüşdi ve divanının tenkitli metni, hatice ekici, balıkesir üniv., sosyal bilimler enstitüsü, türk dili ve edebiyatı ana bilim dalı, bitmemiş yüksek lisans tezi.
eski türk edebiyatına giriş, osmanlıca ve eski türk edebiyatında nazım derslerine girer ki bu bölümde geçirdiğiniz dört yıl boyunca soluğu ensenizdedir. derslerinden geçmek oldukça zordur*, vizelerde boğar, finallerde kasar büte kaldıysanız bittiniz. büte kalan 200 küsür kişiye 'utanmıyor musunuz beni yazın ortasında buraya getiriyorsunuz, günah değil mi!' diyerek bir güzel fırça çekmişliği vardır. yüzüne sürekli insanı hasta eden bıyık altı bir gülümseyiş konmuştur ki, sizinle dalga mı geçiyor doğuştan mı böyledir, asla bilemezsiniz. bir beyti tahlil ederken hayal gücünün sınırlarına hayran kalırsınız, söz gelimi nedîmin gazelinden bir beyit alalım:
sihr ü efsûn ile dolmuşdur derûnun ey kalem
zülfi-i harûtun demek mümkin ki nâl olmuş sana
beytini incelerken 'siz hiç kalem gördünüz mü' diye sorar, insanı kısa bir an dumura uğratır, nerede ne yapmakta olduğunuzu sorgulatır, uyuklayanları kahkahayla uyandırır. bunun 'siz hiç ağaç gördünüz mü', 'siz hiç göz gördünüz mü', gibi akla gelebilecek en abes şekilleri dahi mevcuttur. fakat ona entry açmamı sağlayan asıl şey 'bu okulda gereksiz bir boşluk' var lafıdır ki, kanımca kendisi bunu haketmiştir*.
* nedîm'in
tahammül mülkünü yıktın, hülâgü han mısın kâfir
amân dünyayı yaktın âteş-i sûzan mısın kâfir
beytini
"kafir gerçeği örtendir, siyahtır. kâbe'de de örtü vardır, o da siyahtır o halde kâbe sevgilinin yüzü, kâbe'nin üzerindeki siyah örtü de sevgilinin saçlarıdır. onun saçlarının ucuna aşığın gönlü takılmıştır, saçının her teline takıldığı için gönlü paramparçadır, hülâgü han'ın askerlerini simgeler, onun ülkesi de paramparçadır. hülâgü han hem sevgili hem onun saçlarını sembolize eder. sevgilinin yüzü kırmızılığıyla ateşi andırır, ateşin dumanı da yine onun saçlarıdır. yüz aynı zamanda açıklığı ve yuvarlaklığıyla dünyayı simgeler." şeklinde tahlil ederek beni dertlere gark etmiş insan.
bre hey!
* Balıkesir Üniversitesi'nde Divan edebiyatı dalında öğretim üyesi,şirin ve bilgili biri, lakin derslerde biraz kısık sesle konuşur,dersinde önden yer kapmanız lazım...
yazdığı makaleler:
1. "hakani mehmet bey'in şiir anlayışı", baü. sos. bil. enst. dergisi, c.1, s.2, temmuz 1998, s. 98-121.
2. "hakani mehmed bey divanı'nda ayetlerden iktibaslar", baü. sos. bil. enst. dergisi, c.3, s. 4, mayıs 2000, s. 355-364.
bildirileri:
1. "güneş redifli kasidelerde hükümdar tiplemeleri üzerine bir değerlendirme", vii. milletler arası türkoloji kongresi, 8-12 kasım 1999, düzenleyen, istanbul üniv. türkiyat araştırmaları enstitüsü.
2. "balıkesir il halk kütüphanesi'ndeki bir cönkün tanıtılması ve cönkteki aşık ömer'e ait şiirler", i. balıkesir kültür araştırmaları sempozyumu bildirileri, balıkesir, 1999, s. 343-355.
3. "baki'nin kasidelerindeki hükümdar tiplemeleri üzerine bir değerlendirme", ii. balıkesir kültür araştırmaları sempozyumu 31 mayıs-02 haziran 2000, düzenleyen, baü rektörlüğü.
4. "divan şiirinde meyveler ve meyvelerden hareketle yapılan teşbih ve mecazlar", türk kültüründe meyve sempozyumu, 7-8 nisan 2004 marmara üniversitesi türkiyat araştırma ve uygulama merkezi
yönettiği yüksek lisans ve doktora tezleri:
1. alaşehirli kadı muhammed divanı
* , haluk aydın, balıkesir üniv., sosyal bilimler enstitüsü, türk dili ve edebiyatı ana bilim dalı, balıkesir-2001, yüksek lisans tezi.
2. aczî divanı
* , öznur özgönül, balıkesir üniv., sosyal bilimler enstitüsü, türk dili ve edebiyatı ana bilim dalı, balıkesir-2001, yüksek lisans tezi.
3. rüşdi ve divanının tenkitli metni, hatice ekici, balıkesir üniv., sosyal bilimler enstitüsü, türk dili ve edebiyatı ana bilim dalı, bitmemiş yüksek lisans tezi.
eski türk edebiyatına giriş, osmanlıca ve eski türk edebiyatında nazım derslerine girer ki bu bölümde geçirdiğiniz dört yıl boyunca soluğu ensenizdedir. derslerinden geçmek oldukça zordur*, vizelerde boğar, finallerde kasar büte kaldıysanız bittiniz. büte kalan 200 küsür kişiye 'utanmıyor musunuz beni yazın ortasında buraya getiriyorsunuz, günah değil mi!' diyerek bir güzel fırça çekmişliği vardır. yüzüne sürekli insanı hasta eden bıyık altı bir gülümseyiş konmuştur ki, sizinle dalga mı geçiyor doğuştan mı böyledir, asla bilemezsiniz. bir beyti tahlil ederken hayal gücünün sınırlarına hayran kalırsınız, söz gelimi nedîmin gazelinden bir beyit alalım:
sihr ü efsûn ile dolmuşdur derûnun ey kalem
zülfi-i harûtun demek mümkin ki nâl olmuş sana
beytini incelerken 'siz hiç kalem gördünüz mü' diye sorar, insanı kısa bir an dumura uğratır, nerede ne yapmakta olduğunuzu sorgulatır, uyuklayanları kahkahayla uyandırır. bunun 'siz hiç ağaç gördünüz mü', 'siz hiç göz gördünüz mü', gibi akla gelebilecek en abes şekilleri dahi mevcuttur. fakat ona entry açmamı sağlayan asıl şey 'bu okulda gereksiz bir boşluk' var lafıdır ki, kanımca kendisi bunu haketmiştir*.
* nedîm'in
tahammül mülkünü yıktın, hülâgü han mısın kâfir
amân dünyayı yaktın âteş-i sûzan mısın kâfir
beytini
"kafir gerçeği örtendir, siyahtır. kâbe'de de örtü vardır, o da siyahtır o halde kâbe sevgilinin yüzü, kâbe'nin üzerindeki siyah örtü de sevgilinin saçlarıdır. onun saçlarının ucuna aşığın gönlü takılmıştır, saçının her teline takıldığı için gönlü paramparçadır, hülâgü han'ın askerlerini simgeler, onun ülkesi de paramparçadır. hülâgü han hem sevgili hem onun saçlarını sembolize eder. sevgilinin yüzü kırmızılığıyla ateşi andırır, ateşin dumanı da yine onun saçlarıdır. yüz aynı zamanda açıklığı ve yuvarlaklığıyla dünyayı simgeler." şeklinde tahlil ederek beni dertlere gark etmiş insan.
bre hey!
* Balıkesir Üniversitesi'nde Divan edebiyatı dalında öğretim üyesi,şirin ve bilgili biri, lakin derslerde biraz kısık sesle konuşur,dersinde önden yer kapmanız lazım...