ADEM İLE HAVVA sizce ne demek, ADEM İLE HAVVA size neyi çağrıştırıyor?
 

*



günahlarını bağışlaması için Allah' a şöyle yalvarmışlardır:







'rabbimiz şüphesiz ki biz nefsimize zulmettik eğer bizi bağışlamazsan, bize merhamet etmezsen mutlaka kaybedenlerden oluruz...'







adem döndü sonra hawwa ya 'hmmm... ne güzel bu elma'. adem bir müddet düşündü sonra. elma değil bu yediğimiz galiba... aywaaa...







sabah sabah mirkelam dinlemek...







ey aşk nerdesin? ...



güzel yerdesin...



sen heryerdesin...



tamam da nerdesin? ...







idea?



yahu o zaman insan bedenden hâlî bir anlam olur...o zaman diyorsun ki kıyamet gününde de insanlar sadece ruhları ile gelecekler...değil ibn sîna bunu iddia eder ama ki gazzalî bunun böyle olmadığını söyler...ki ibn sîna âdi bir insanın imanına sahiptir...ama bazıları da -hilmi yavuz gibi kimseler- ibn sînanın pantheist ve ateist olduğuna müddeidirler...ibn sîna ateist değildir ama yanlış itikadlara sahiptir...gazzali onun üç konuda yanlmış olduğunu söyler...bu noktalardan biri de işte bu insanın sadece ruhu ile mahşer meydanına geleceği konusudur...







adem ile havva birer idea değil bilakis hakikattirler...hem müşahhas hem mücerred vechleeri vardır...kıssaya gelenler...Allah anlaşılasını kolay kılmak için bir sivrisineği bile örnek verebilir(bknz: bakara suresi)







Pek çok kişi için..........yalnızca bir masaldır..........







fakat bu kişiler...........işin özünü kavrayacak 'bilgi' den yoksun olan kişileridr.........







adem ile havva......







bir gerçeğin..........sembolik anlatımından başka bir şey değildir.........







adem ve havva..........fiziksel anlamda Dünya'daki ilk insanlar olarak değerlendirilmemelidir............







onlar...........yaratılan ilk insan idealarıydılar...........zaman ve mekan ötesinde......ilk insan ideaları........







ve Dünya üzerinde yaşayan her birey..........bu ideanın bir temsilcisidir yalnızca..........







...







Hangi alemde zuhûr oldugunu yalniz Allah bilir bu hikayenin..



Bunu bilemedigimizden 'mit' dedim..







Kadim bir mitoloji..



Semavi dinler öncesinden.



Farkli mitolojilerde farkli semboller kullanilmis olsa da bu hikayede amac ayni: 'ilk insanin nasil varoldugunu aciklama'..



Semavi kitaplarda, sirasiyla Tevrat, Incil ve nihayet Kuranda tekrarlanmis bu sembolik hikaye. Ve tabii her birinde, yogun simgesel anlatim dönemin anlayisina göre sekil bulmus.







Bu mitoloji bilimle örtüsmüyor ama böyle olmasi acaba bu hikayenin asilsiz oldugu mu yoksa 'varolusun anlamina simgeler araciligiyla derin aciklamalar' mahiyetinde oldugu anlamina gelir?







Iste bu soru kisisel durusunuzla alakali..



Adem ve Havva mitini -gerek semavi dinler öncesi haliyle gerekse de kutsal kitaplarda mevcut haliyle- mistik perspektiflerle okumak bambaska dünyalara kapi aralayabilir..







Ya da olayi sadece 'ayip yerlerin acilmasi' olarak algilayabilirsiniz..



Kendi derinliklerinizde yatan komplekslerin acilmasindan korkarak.







siz onları bir de mark twain'den okuyun [img]/images/smilies/smile.gif[/img]))







Havva şeytana.. (sonuçta bi melek)







Adem Havva'ya (e o da bi kadın)







güvendiiii...... [img]/images/smilies/smile.gif[/img]))))))))







Konusunu bugün çok değerli bir hocamız hutbede okudu....







Tabii, hanım annelerimizin zaaflarından da bahsetti...







Şeytan,yasak meyvayı onlara yanlış tanıttı,







Ve onlara şöyle dedi...







Siz her nimetten istifade etmenize rağmen, neden bu ağaçtan yemiyorsunuz, biliyormusunuz ? ? ? dedi...! ! !







Tabi bu sırada Havva annemiz sağolsun, hemen sordu...







-Neden? ? ?







-Bu ağaçın meyvasını yediğiniz takdirde burda sonsuza kadar kalacaksınız...Bunun meyvası bunun içindir..







Tabii havva anamız cennet gibi yerden çıkmak istemediği için, Adem babamızıda bu olaya inandırarak, dünyaya ışınlanmalarına sebep olmuştur...







Dikkat edilmesi gerekilen bir husus varsa, Adem (a.s) duasıyla tekrar cenab-ı hak, onları kendi katına yükseltmiştir...,,,,(Yani sonuçta Erkeğin duası ile) Amma havva annemizde başımızın tacıdır....







Kaynak:Antropoloji