Kitle Psikolojisi
 

Freud bu eserinde konu hakkında bu iki

yazarın öne sürdüğü görüşleri gözden geçirdikten ve pek çok hususta hemfikir

olduğunu belirttikten sonra, kitlenin, bireyi değiştirme kapasitesi hususunda

kendi analizini ortaya koyar. Ona göre bireyin kitle içersindeki değişimi,

heyecanların, duyguların büyümesi ve aklın, düşüncenin gerilemesinde

somutlaşır.Bu konuda kalkış noktası olarak Le Bön ve McDougall'ın öne

sürdüğü 'telkin' kavramı yerine, libido kavramını önerir; libido, sevgi, aşk,

cinsellikle ilgili dürtülerin enerjetik kaynağıdır ve kitle ruhunun Özünü, bu

tür ilişkiler oluşturur. Freud ayrıca, bu iki yazardan farklı olarak, kitlenin

sürükleyicisi veya önderi durumundaki şefin rolüne büyük önem

verir.Önderli ve öndersiz kitle ayrımı yapar; birincisi spontandır,

doğal duruma yakındır; ikincisi yapaydır (dağılmasını önleyen engeller vardır),

kültürün ürünüdür (ordu, kilise gibi). Freud'e göre kitlelerde iki yapısal eksen

vardır: Kitle Üyelerinin şefle ilişkilerinin örgütlenmesini sağlayan dikey eksen

ve üyelerin birbiriyle ilişkilerini ifade eden yatay eksen.Bu ilişkiler,

sevgi ilişkileridir; Freud, bunun böyle olduğunu gösteren bir kaç hususa işaret

eder; ilk olarak şefin eşit bir sevgiyle tüm üyeleri sevdiği varsayılır, ikinci

olarak kitlenin dağılması halinde bir panik yaşanır, üyeler kendilerini

terkedilmiş, yalnızlığa itilmiş hissederler; üçüncü olarak kitle üyelerinin,

kitle mensubu olmayanlara karşı düşmanlık, hatta Öfke ve kin duyarlar. Bunlar

Freud'ün, kitleyi oluşturan bağların libidinal nitelikte olduğu tezini

desteklemektedir.Bu iki eksenden dikey olanı, yatay olana kıyasla daha

önemlidir, belirleyicidir. Kitlenin varlığını sürdürebilmesi için, şefin varlığı

zorunludur (ancak dış bir hedefe duyulan düşmanlık da şefin yerini tutabilir).

Freud, analizinin sonunda şu görüşe varır. Örgütlenmiş bir kitle, ikili bir

sürecin sonucudur.Bir yandan pek çok kişinin, Ego ideali yerine aynı bir

dış objeyi ikame etmesi, yani dikey eksenin tesisi; öte yandan bu bireylerin

birbiriyle özdeşleşmesi, yani yatay eksenin tesisi. Birey, kitle içinde özgül

bir mekanizma yoluyla dönüşüm geçirir. Kitle üyelerinin her birinin, ego ideali

yerine şefi koymak suretiyle narsisizmin sınırlandırılmasını kabul etmesi sonucu

dönüşüm yaşanır.



Dr.charles V.ford ..yalan, Yalan, Yalan, Yalancılığın PsikolojisiSosyal Kuralların Psikolojisi (Muzaffer Şerif)Diyabetik Hastada Psikolojik SorunlarPsikolojik Cilk HastalıklarıYaratıcılıkYapısalcılıkSürrealist YaklaşımPragmatik YaklaşımKişisel Modernlik Yaklaşımlarıİşlevselcilikİnşacı YaklaşımFenomenolojik YaklaşımDiferansiyel YaklaşımPsikodinamik YaklaşımDavranışçı YaklaşımBiyolojik YaklaşımBilişsel Öğrenme YaklaşımıVroom'un Beklenti TeorisiTutkulu Aşk TeorisiSosyal Karşılaştırma Teorisi