- Katılım
- 16 Aralık 2008
- Mesajlar
- 145,988
- Reaksiyon puanı
- 1
- Puanları
- 0
PsikoterapiZihinsel yoldan tedavi yöntemidir. Otosüjestion (kendi kendine telkin), hetorosüjestion (karşısındakine telkin) ve analizgibi türleri vardır.
Otosüjestion: Bu yüzyılın başlarında, Emil Cone, kendikendine telkin yöntemini, "her gün, her şekilde gittikçe iyileşiyorum" deyimiyle tanıtmıştır. Gerçekten, kişinin bir çeşit kendi kendini ipnotize etmesi mümkünse de, bu uzun etkili olamaz ve ancak çok az vaka bundan yararlanabilir.
Heterosüjestion: İnandırarak ya da ipnotizma yoluyla yapılan bu tür telkin, daha etkili olmakla birlikte, sakıncaları da olan bir yöntemdir. Her belirtinin bir nedeni olduğundan, neden ortadan kalkmadıkça, telkin tam yararlı olamaz. Kişinin, kapalı yerlerdenkorkusu varsa, bunun nedenini çözmeden, en derin ipnotizmayla, "senin bu tür korkun yok!" telkinini yapmak dahi işe yaramaz. Bu belirti kaybolabilir, fakat daima yerini yeni bir belirti alır.
Analitik psikoterapi: Günümüzde, genellikle Freudun etkisindedir ve sorunun nedenlerinin rasyonel bir yolla araştırılması temeline dayanır. Burada, tedaviyi uygulayana karış olan inancın ve bu kimsenin kişiliğinin tedavideki rollerini değerlendirmek olanaksızdır.
Otosüjestion: Bu yüzyılın başlarında, Emil Cone, kendikendine telkin yöntemini, "her gün, her şekilde gittikçe iyileşiyorum" deyimiyle tanıtmıştır. Gerçekten, kişinin bir çeşit kendi kendini ipnotize etmesi mümkünse de, bu uzun etkili olamaz ve ancak çok az vaka bundan yararlanabilir.
Heterosüjestion: İnandırarak ya da ipnotizma yoluyla yapılan bu tür telkin, daha etkili olmakla birlikte, sakıncaları da olan bir yöntemdir. Her belirtinin bir nedeni olduğundan, neden ortadan kalkmadıkça, telkin tam yararlı olamaz. Kişinin, kapalı yerlerdenkorkusu varsa, bunun nedenini çözmeden, en derin ipnotizmayla, "senin bu tür korkun yok!" telkinini yapmak dahi işe yaramaz. Bu belirti kaybolabilir, fakat daima yerini yeni bir belirti alır.
Analitik psikoterapi: Günümüzde, genellikle Freudun etkisindedir ve sorunun nedenlerinin rasyonel bir yolla araştırılması temeline dayanır. Burada, tedaviyi uygulayana karış olan inancın ve bu kimsenin kişiliğinin tedavideki rollerini değerlendirmek olanaksızdır.